第116章：善恶之论,功德概念（2 / 2）

不过，她们的道和理，确实是各有千秋，

妙真的善功道果，便是修得善功、显化善神、凝聚金轮，

何为善功？

善功，并不是你今天放生了一条鱼，明天拯救了一只龟，就自以为有善功阴德，

何其荒谬！

善功者，天地之功也！

有善于地，有功于天，利于世界，谓之善功！

也就说，如果你做的事情，对天地或者世界有功劳，才会降下天道气运，

气运临身，天道庇佑，世界加持，万法不粘，诸邪不侵，

大量善功汇集成道果，那你就像是天道的亲儿子一样，世界的亲女儿一样，要什么有什么，

什么出门捡到神器，跌落悬崖捡到秘籍，吃饭吃出灵丹妙药，等等情况，都是因为善功使然，

在有些世界里，这样的人，还有一个名字，那就是世界主角，真命天子！

不管他是杀人放火，还是悬壶济世，也不管他是好人，还是恶人，对他的主角光环都没有影响，

因为，世界需要他去完成的对世界有利的事情，

尤其是那些即将毁灭的世界，往往会培养出来一批的真命天子、天选之人、世界主角，

天道意识，会提前支付善功给他们，让他们一帆风顺，相互厮杀，而最后留下的，才有能力去拯救世界！

至于妙素所修的阴德道果，则完全不一样。

修阴德，在于炼性，明心见性，便可斩去自身三虫，化为三尸之神，居于丹田，记录罪恶，

三尸神飞遁出其道果，便可融入世界法则之中，追踪世间罪恶，从而警示世人，应当行善积德。

凡人若是为恶，其身体内的三尸神，便会分毫录奏，绝人寿籍，减人禄命，令人速死，

等他死后，三尸神便会将其一生记录，带入地狱，让他接受惩罚，洗涤罪孽。

凡人若是为善，其身体内的三尸神，就会被渐渐沉寂，这人就会恬淡自守，无欲无念，神静性明，

等他死后，他的魂魄便会被渡入天堂净土，在那长乐世界里超生。

何为阴德？

犹如耳鸣，我独闻之，人无知者，自有阴德，

今我所作，有意施为，路人皆知，何德之有？

也就是说，只有出自内心、不求回报的行善，才有阴德，那些为了某些目的而行善，不会有阴德临身。

就如同某些世界中所发生的事情，一些作恶之人内心不安，或者一些无知之人寻求功德，他们统统跑去买鱼放生，

便以为自己在行善积德，可谓是，滑天下之大稽！

他们从商贩手中买鱼，然后去河里放生，就认为自己有了功德，周而复始，不厌其烦。

但是他们不知道的是，因为他们那些伪善的放生行为，成就了小商贩们的产业链，

他们在上游放生，商贩在下有打捞，如此循环，周而复始，

鱼儿本在江河畅游，却被要经历打捞和放生的劫难，一不小心就是丢失性命，

何其无辜？

它又何罪之有？

这等放生，可谓作恶！

是以，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这才是修阴德！

故而，阴德者，乃是人道功德，于人道有功，于世界无益，

人道有感，自然会落下阴德，

人道之下，自然有法则庇佑，人道生灵，诸法皆不可伤其分毫！

善功阴德，汇于一声，便是功德！

闲话不表，见两位女仙争锋相对，就快要大打出手了，唐天缘只觉得老脸尴尬无比，

于是，一手扶额，苦笑一声，轻声说到：

“两位道友，切勿动手！”