第二十章 须弥（1 / 2）

“东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月” -------《阿含经》

须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。-----《长阿含经》

神洲沃土，宇宙第一，乃宇宙最为富庶，最为广阔之天下，土地最为肥沃，物种最多，气候最佳，环境最妙之地，仙山，仙湖皆众多，又被神海环绕，常有仙人灵物往来，乃是通天飞升之地，因与中土圣州为须弥山所断。故须弥为两洲之界，须弥山东为神洲，须弥山西为圣洲，两洲之人不长往来，乃两个天下，故诗曰：

须弥分神圣，国土与仙土。

百仙逍遥游神洲，万子纵横定圣洲。

此乃神洲之概要也。-----------《皓月光兮非自明--宇宙卷--东胜神州第一》

上回说到，刘易与音梦结婚，百官齐聚，袁观为此在神都多玩了几天，不料这日上朝，见刘易被封亲王，且封地为神洲，让袁观倍感惊讶，刘易虽在朝中言明自己在神洲有友人，但袁观非要深究，便在刘易往须弥之前在东市茶楼一会。

袁观坐下便道：“刘兄是如何想的，怎么此事也不事先与我一说？”

“本是要说的，可是事发突然，加上袁兄定不同意，所以便没提前告知袁兄，当真抱歉了。”

“唉，那你现在可否说，你此行是何意？”

“我要见一个友人，便是我在朝中说的那个人。”

“那不妨说说看，你见他究竟是何意？”

“我当真有一些事情，不能与袁兄说，望袁兄不要怪罪于我。”

“我们这么多年的友谊，自是不会怪罪，但是，刘兄究竟有什么不能说的呢？

“唉，既然如此，我不妨与你一说。”

袁观示意让刘易说下去。

刘易道：“袁兄可知那高语否？”

“你说，是那个任担任过丞相的高语？就是说….那个…桓帝的岳父？”

“对，正是他，我在神洲有他的消息，而且我知道，他有种种原因，不能去见桓帝

，之前也与袁兄说过，最近中土九州是怪事频发，所以，我心中总有一阵不安，所以想去请教那高语，至于桓帝封我亲王一事，自是在我意料之外的。”

袁观沉默，他总是觉得刘易还有些事情在瞒着他，不觉心中一阵凉意，但想一想看，每个人都会有自己，不能说的秘密吧。于是道：“那袁某也不多问了，刘兄此行要保重啊！”

“谢谢袁兄的祝福，我此行定会小心的，虽然须弥山稍有艰险，但我此行，自是有我此行的理由的。”

须弥山，乃是三界之通道，是仙山之祖，话说盘古第二次开天辟地以来，创造了天空大地日月星辰之后，便创造了这须弥山，以及横贯六洲的九条河流，环绕并分割六洲的三片海洋，这水生的生灵便是出自这九条河流与这三片海洋，而陆生的生灵便是出自这须弥山，而且后世的仙山，都是借了须弥山的元气而成，这世间的草木虫鱼便靠着须弥的元气与河水的灵气相融合而成，第一生宇宙，乃是女娲造人，第二生宇宙则不然，乃是须弥山上须弥老祖所创，但是造人是个复杂之事，且这须弥老祖元力远不如当年的女娲，但这天地充满着盘古元祖死后所散落的理气乃是造人之妙物，须弥还不放心，于是耗尽生命让元气充满须弥之山，经过一万年日月洗礼，便孕育出了这一代稍稍美一点的人类，此前过度的元气反而也造就了第一生宇宙没有的生灵，如桃夭等，故须弥乃万物之祖。

---------------《皓月光兮非自明--天地初始--第二生宇宙--万象须弥》

九日后，辞别了神都的诸位，苍州的诸位，前往须弥。

这刘易走后，田天与田莫哀两子因为听说老师要去东胜神洲多年，所以很是不舍，但如何也挽留不住刘易。

这田天道：“早知师尊大人不是寻常人，但不料尽然如此出乎我的预料，唉….究竟是猜不透师尊的想法啊…”说罢看了看身边的雪玥，道：“雪玥，你觉得师尊此行为何啊。”

雪玥认真的道：“我….还是…觉得他不是人类呢。

“他父母都是人类，他如何能不是？一定是师尊知道的太多，雪玥产生错觉了吧。”

“不是错觉….巫族不会有错觉的…”