第一百五十二章 阴森处,残人间（1 / 2）

这牢房味道古怪，是雨后的潮湿加上已经干涸的血的味道。整个空间十分昏暗，只有两边几盏油封闪着微弱的光。被风一吹，就灭了两盏。这里常年不见天日，连空气都是浑浊的。一个正常人待着一会儿也受不了。关在这里的人，可能一辈子也出不去了。原来，这里不光是潮湿和血的味道，还有一种死亡的气息。

云良夫妇此时此刻正安静的坐在里面，进来这里，已经有五天时间了；每天面对的只有一片孤寂和恐惧。

并不是因为他们怕死，而是他们正在等待着死亡的降临，死并不可怕，可怕的是这种等死，无尽的恐惧感，折磨的比死还难受的感觉。

古往今来，人们对死亡总是充满恐惧心理，认为蝼蚁尚且偷生，何况于人。死亡真的就那么可怕吗？不是的。如果人死了什么也不知道，“怕”从何来。如果人死了还知道“怕死”，这说明人没死。死掉的只是一个衰老的躯体，灵魂还活着，你应该感到庆幸。

话虽如此，一旦死亡真正来临时，不管信不信佛，修不修道，人还是感到一种莫名的恐惧。我认为，这种挥之不去的阴霾主要来自于痛苦的记忆。人真正畏惧的不是死亡，而是死亡的痛苦，这才是造成“贪生怕死”的主要原因。在久远的生命长河中，众生头出头没，生死沉浮，被贪恋和贪欲所左右，苦苦煎熬，找不到永恒的归宿，生命似乎成为一种痛苦。有人厌世轻生，想一死了之摆脱烦恼，却因“自杀”之罪堕入更痛苦的地狱。轮回六道，苦海无边。所幸佛法降临，指点迷津，我们终于看到光明的彼岸。

死亡并不可怕。当我们认识到永恒的佛性时，就知道所谓的“死亡”并不存在。在椤严经里，世尊教导国王，人的身体虽然不断衰老，但能见能知能闻能觉的佛性却不会改变，它不会随**的消灭而消失，既无所来亦无所去，不生不灭，亘古长存。

佛性虽不灭，贪欲却生灭不已。人们通常执着肉身为我，不论长  相如何，美丑如何，哪怕缺手缺腿，亦不生厌弃，反自认为我，对**的贪恋近乎顽固。佛法告诉我们，人的**不过是一件“衣服”，时间长了，终究破灭，想留也留不住，无需眷恋。同样，人的贪欲亦是空幻无常，无可捉摸，更无定相。只要我们放弃执着和贪欲，返朴归真，就能感受不生不灭之本性。

云良此时此刻正盘膝而做，心里想着这一切的来龙去脉。

柳飞扬的亲身母亲，本来就身子骨弱，在这个潮湿而寒冷，阴森更加恐惧的折磨下，五天的时间 已经将她折磨的不成样子了。

经过几天的折磨，柳飞扬的母亲阿碧都快撑不住了，手脚冰凉、心慌心悸、身体乏力，脸上仅有的几块肉，都已经被这一天消磨的出不多了。

牢狱的生活，可不像是在家里，吃的放心，住的舒心；

监狱意味着随时都有可能死亡，怕死才是人性，没太都在监狱里提心吊胆的活着，忍着，痛着，想着。

活着只为有一天他的儿子柳飞扬会来就他们出去；忍着，只为有一天，柳飞扬能亲口叫他们一声爹娘；痛着只为柳飞扬迟迟没有出现；想着 ，会想说明心里还有一丝的希望。人有梦想就有动力。

梦想，伴随着我们每一个人。

梦想是美丽的，它是心底最美的期望，

梦想是阳光的，使云良浮躁的心走向平静，由彷徨走向坚定，此时此刻，正安静的梳理思绪。

梦想是有力量的，他是云良夫妇还活着的动力之源；心怀梦想可以激发一个人生命中所有的潜能，所以，即便监狱生活非人所能忍受，二人为了心中的那一丝希望，忍住了这一切的一切。

梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱，是坚持心中永不服输的信念，。