七九五 鹿王本生（1 / 2）

“你被一阵怪风摄了去？随即跌落水中，被一头九色鹿救下？他又运了怪风将你送还？”

积香国王乃是佛门修士，修的乃是“天”，是为积香天。

佛门的天，是指天神的意思，也是指一天一主。

佛国最终的结果，就是成为天，说起来，乃是一种杂糅了佛法，香火神道的修行办法。

算是“国神”，不仅能够沟通历代先祖，更有授记的菩萨，赐福于积香天境之中。

修成类似洞天一般的存在，内里都是本国信佛之人死后的灵魂，成就的天人。

这些灵魂，到期，又投身积香国中，再次信佛，念佛，积累三世之后，便可以有佛缘，成为沙弥。

乃是不尊地母娘娘之地府，自立的转世轮回机制。

积香国主的修为也有金丹后期左右，凝聚了舍利子，但并没有多少慈悲心。

反而是有黑黢黢，凶神恶煞的“外神”之相。

这种相，被佛门称为外道，一律山神，土地，阴神，乃至于魔鬼之流，都属于外道。

被佛陀降伏之后，就是护法，没有被降伏之前，就是邪神，也不受天庭管控。

这个外道相，如此狰狞恐怖，正是积香国城隍外道。

一时有无边恐怖，恫吓了那人心灵，并从心灵之中窥伺此中场景，下了秘咒，叫此人只能说真话，不能说假话。

最终在取来了愿意献祭给佛陀的少女的眼睛之中，积香国主看见了那头九色鹿。

但是那头鹿，如此神圣，如此雄壮，气势隔空，便将积香国主震慑住了：“这是怎样一头神鹿啊？他一定是佛陀的化身！我如何可以亵渎？”

可王后道：“可如果能够抓住它，我们可以亲自成佛。”

国王犹豫之时，王后已经化作了白发赤面鬼魔的形象，这也是她所修持的外道相，大概类似于城隍夫人的形象，不过这边的都是茹毛饮血的凶恶神煞，并不如天庭早早禁止了血食祭祀。

又或者正是因为这些外道的残忍，才能称托佛门的慈悲，强大，可以将这些百姓都恐惧的外道都降伏做护法，才能叫百姓诚心诚意的归伏于他。

随即便有一阵怪风，掀起，将那人剥皮了去，做了风筝，骨头磨细了，做成了风筝骨，肠子炮制成了风筝线。

制作成了外道法器，人皮风筝。

却正好循风而动，国主即同王后一并，循着人皮风筝，从幽冥阴域之中行走，风筝落下，挂在了一棵幽冥之中的树上。

正是此处对应的阳世。

两人随即出了幽冥之中，只见到一处湖泊，联通了一处广袤的森林，林子十分静谧安宁，无有人烟踏入其中，正是一处和谐之所在。

“看来九色鹿的神话起源，便是这片树林。”

王后和国王道：“我们应当如何将他逼出？”

“此处已经和天妖洲相近，他不会是天妖洲之中的大妖吧。”

“如果是天妖，自然会有菩萨出面降伏，做护法，坐骑，看守山门。”

“伐木推林，如果他不出来，那就焚火烧山。”

“那九色鹿乃是听闻人呼救而出，不若，再扮演一次？”王后出了一个主意。

“此人已经被做了人皮风筝，陛下何不变成他的模样，等九色鹿将你救下，再一举将他擒拿住！”

“好。”国王也是迷了心，不过还是细细规划了一般，先是调来了万数佛兵，以待布阵，围猎九色鹿。

而在天妖王朝之中的九色鹿，每日应对诸多凶狠食肉大妖，已经有些厌烦这种状态，打算将妖皇之位禅让给九头狮子一族。

那些食肉之兽，各个都成了精怪，每日张口就是要血食，偏偏此前自家已经将许多食草良善之妖已经安全送出天妖洲另外寻求发展。

小金乌妖皇没做几天，没有调和得妖朝矛盾，只说画饼让他们做天上星神，结果自己被射杀了去，没了太阳神性，变成了告丧恶鸟，妖皇之位自然不保了。

如今这些食肉妖，竟然盯上上了，留在天妖洲，还不曾远离的祥瑞兽。

天狼族吃了好些头纯狐，狮子族狩猎了五色牛，便是自家其余七色鹿，五色鹿的族人，竟然也有遭受毒手的。

更有说青狮天妖大圣，秘密于妖族洞天福地之中豢养人口，作为青狮族的口粮。

那大鹏一族，则每日飞到海边，抓四海龙王的龙子龙孙来吃。

白象族是吃素的，可他们能够和犀族之类，独占天妖洲素食妖类之王者，不惧肉食之妖，反而联合了，将其余一些弱势种族给作了奉献。

九色鹿本就是祥瑞之兽，拥有九种祥瑞之炁，天性良善，同情弱小，只是我心代了天心，强行素食，肉食，杂食，飞的，跑的，游的，都作一族，是不可能的，食物就是食物，猎人就是猎人。

“纯人不能吃，纯妖不能吃，却有吃半妖的。”

人族不管半妖，非我族类，其心必异，人面而兽心，不可交也。

而妖族认为半妖，不是纯血，地位低下，仅仅是奴仆，肉质虽然不如纯人细嫩，但也十分填口。

况且，那些人族，既是食物，还能满足一部分妖族的交配欲望。

生下来的半妖，还有多种用途，简直是十分划算。

九色鹿越发觉得妖朝乃是是非之地，是自取灭亡之景象。

心中越发有了“度化”他们的心思，对佛法越发想要探寻，可惜迫于身份，无法从主动去佛门圣地求取高明的佛法，以免沾染了政治意味。

这时，忽然感应到了“祖地”，自己出世的那片森林之中传来异样。

九色鹿当即往其中看去，乃是感应到了这积香国主，和王后。