第四百零五章 养鬼人（1 / 2）

总的来说东方的养鬼术和南洋的养鬼术还是有很大不同的。

南洋养鬼之人甚多，最为大众的便是一种叫古曼童的招财鬼，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。

僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量！

但是鬼三分凶，什么金童子，佛童子，真的有没有佛暂且不说，世上根本没有那个孩子惨死之后还愿意无偿的帮助别人的。

有些商人为了获得利益，需要用大量的贡品作为交换，古曼童也会随着越发贪婪，到最后，上供者必须用自己的鲜血供奉才行。

古曼童食了人血，久而久之，再往后可就要吃肉了。

在南洋乱世之秋中，曾经有过一个高棉王朝，而在王朝最鼎盛的时期，它的国王叫做“阇耶跋摩一世”，他是高棉王朝最伟大的统治者。

有一次，“阇耶跋摩一世”去攻打一个小国，恰巧，国王的女儿正是“阇耶跋摩一世”的皇后，对于怎么跟妻子隐瞒这件事，阇耶跋摩十分苦恼。

没想到的是，妻子却早已知道此事，并在丈夫的汤中偷偷施下了剧毒，决定牺牲自己的爱情来报答父母的恩情。

不巧，妻子紧张的神色引起了“阇耶跋摩”的怀疑，“阇耶跋摩“识破了妻子的计划，一气之下杀死了妻子，但没想到妻子肚子里面竟已经有了他的骨肉。

愧疚之下“阇耶跋摩”命法师将妻子肚子抛开，将小孩取出，并依照术法将小孩透过火焰烤缩成尸干，做成了一个古曼童，也是有史以来第一个古曼童，而后续的古曼童也都基本延续了这种阴邪的制作方法。

从那之后，古曼童和阇耶跋摩一世就形影不离，因为受到古曼童的蛊惑，阇耶跋摩的士兵如痴狂一般极端嗜血，不管是对手还是自己的性命，在他们眼中都成为了草芥。

古曼童天性凶残，但因为死前被术法所控，所以一开始会很听话，只是越到后面就越难控制，上供者贪婪他也会跟着贪婪。

曾经有一个年轻的女人想要转运，就向法师请教，法师建议她“养鬼”并给她一个古曼童让她供养，她必须每隔三天就滴三滴自己的血进去。

开始一切都很好，她陷入了爱情突然地幸福让她忘了供养这个古曼童，古曼童开始不高兴了，女人最终付出了血的代价。

而故事还没完，女人的男友发现了这件事，并接手鬼曼童开始做一些肮脏的事情。

就这样，那只鬼曼童一个一个足足祸害了十七条人命，最终被一个路过的降头师给镇压。

不过古曼童这种东西说白了就是怨魂索命，并不属于战斗力，比起那种东西，显然东方的养鬼人更加可怕。

道家的养鬼术大体分几个步骤，一是收魂，二是附魂，三是解冤，四是混炼，五是定盟。

而鬼也分好几个等级，最弱小的就是五鬼，能力弱解决不了大的事情。

然后就是五鬼将，这也是养五鬼但比五鬼更高级，属于鬼将，这个方法较适合做大生意和天天为钱财而烦恼的人供养，凡是练此法的人一生不会受钱财困扰，可以富贵一生，但得财后一定要多做善事为自己多积福报。

?再有一种就是恶鬼，这种鬼战力极强，生前因受尽苦难，死后化为恶灵，战斗时不死不休，只不过有利就有弊，因为恶鬼生前太过不幸，所以主人也会受到牵连，定盟之后自己会财运尽失，属于那种别人给你钱你都花不出去的倒霉样。

而这信天翁养的明显就是第二种，看他那破衣烂衫的样子，怎么也不会是富贵一生的命。

刹那之间，黑影连番变化，转瞬便到了无念面前，鲜血淋淋，大声嚎哭，声声泣血，打向了无念的眉心。

“无念，包里有惊雷剑，”左天机也很清楚异人和武者的差异，信天翁乃旁门真传，异术层出不穷，若不能速杀，武宗也必败无疑。

无念明白左天机的意思，一跺脚人已腾空跃出，翻身间便到了背包面前，从里面直接抽出了把桃木剑。

这桃木剑和普通的桃木剑不同，通体乌黑，硬如钢铁，握在手中隐有雷电流动。

道家至宝，惊雷剑，这东西从古至今都属于可遇不可求的宝贝，只有树龄千年以上，孕育出木精的桃木，恰巧被初春的第一道天雷击中，树身经火焰日夜煅烧，表层化为飞灰，内髓则形成坚硬无比的精华。

七日之内，须有高人取出精华，练至成形。

渡过天雷地火的千年桃木，一旦成为兵器，可以对邪祟之物带来灭顶之灾，诛邪避异，杀妖斩魔。

“惊雷剑！！！”

信天翁惊呼出声，刚想叫恶鬼回来却已经来不及了，无念手握惊雷身体向前一闪，整个人势如破竹，凶兽一般的碾压向信天翁，剑气森森，直指眉心。

这一剑，刚刚击出，那恶鬼就惨嚎了起来，无念甚至都没碰他一下，只是路过，便已将之吓的魂飞魄散。

信天翁惊叫之余也很清楚自己若再不出手恐怕性命难保，武宗加上道家至宝，这简直太可怕了。