正文 第六百二十七章 一石三鸟（1 / 2）

孝庄出身蒙古贵族，又嫁给了满洲贵族，完全没有汉族女子那种三从四德的思想，今天看到佟图昌偷眼看自己，不禁出言调笑这个其貌不扬的男子。

佟图昌也不是什么善男信女，流亡江湖的时候也有过风流往事，只是当了高官后对自己有了道德要求，不再像以前那么龌蹉。

佟图昌听到孝庄调笑自己，赶紧低下头，同时装作被识破后害羞的样子。佟图昌身高不到一米六，再加上生活好了吃的很胖，这一脸红弄得孝庄哈哈大笑，感觉这个奇丑无比的男子很有趣。

孝庄笑完后问道：“这位佟大人，本宫今天让你来就是问一下你如何想要投靠我大清？”

“回圣母皇太后，奴才自从离开辽东后流亡江湖，不知道辽东佟家还有人在世。奴才在湖广武昌时阴差阳错投靠了朱宏三，在福建的时候碰到佟国鼐，才知道我佟家还有人活着，并且已经投靠大清。奴才的叔叔知道后害怕朱宏三报复，这才命奴才来北京与其他佟家人接触！”

这件事孝庄已经听佟图赖说过，她对佟图昌是否真心投靠也半信半疑。

“佟大人，你说你们的神武皇帝能报复你？你和本宫说一下他是个什么样的人？”

佟图昌听孝庄这么问，大放厥词把朱宏三这顿好骂。佟图昌从武昌讲起，将朱宏三传奇的一生复述一遍，不过大部分都是讲的朱宏三的下流手段，什么为了女人杀人全家、强娶自己老婆的侄女、强*奸小寡妇、迷*奸小姨子等等龌龊事情。佟图昌这张巧嘴很会说，将朱宏三种种事情说的跌宕起伏，如同评书一样吸引人。

孝庄本来还是抱着听评书的心态在听，听到后来越听越是心惊，没想到这个神武皇帝杀伐果断，这么厉害，这种人将来一定是我大清的劲敌。

蒙古人和满人现在并没有汉化，还保留着游牧民族那种狼的本性，他们仰慕的正是朱宏三这种人，为达到目的不折手段。

“佟大人，听你这么说你们这个神武皇帝应该是一个明主啊，你们叔侄为何还要脱离他呢？”

“圣母皇太后，朱宏三这个人薄情寡恩、反复无常，对亲信信任有加，对功臣赏罚不明，这样的君主实在不值得效忠。再加上我佟家有人在大清这边做官，依着朱宏三的性子一定会逐步削减奴才叔侄手中的权利，等到最后随便找个罪名将奴才叔侄弄死！所以奴才叔侄为了自保，只能舍明保清！”

孝庄听佟图昌这么说大点其头，因为这种手段正是一个上位者应有的手段，人才有得是，为何要用一个不安全的人才？如果换了孝庄她也会这么干。到现在为止，孝庄算是完全相信佟图昌的投诚。

孝庄这个女人很不简单，清朝前期朝堂的稳定她居功甚伟。但是孝庄只能算是一个政治家，根本不能成为一个战略高手。孝庄搞一些朝堂政治很厉害，但是在天下争锋、逐鹿中原的大势前，她比皇太极和多尔衮差了许多。佟图昌这番话如果对皇太极和多尔衮说，那两个人一定能发现佟图昌在胡说八道。

佟图昌说的什么为了亲情、什么反复无常、什么薄情寡恩、什么好色贪财，这都是真的，当年朱宏三也确实殴打过佟图昌叔侄，但是为何佟养甲、佟图昌还要效忠朱宏三呢？那就是朱宏三牢记后世官场上学到的利益均沾原则。

朱宏三后世就是小官僚，深知自己发财不如大家发财，所以在征地拆迁的时候上下行贿。清官不是没有，但是没有欲求的清官朱宏三还没见过。不爱财？好！你喜欢什么？女人？追求？高雅？还是你的家人？不管朱宏三的上级是谁，朱宏三总有手段将他拉下水，这也是在征地拆迁中多次有人举报朱宏三，但是最后都让他平安度过的原因。

朱宏三当了皇帝后也深谙此道，手下的几个文臣谋士需要什么他知道的门清。马明远需要自己的才能得到施展，好！给你当首辅，好好施展你的才华！马济远道学先生，想要留名青史，好！朱宏三时不时装出一副昏君模样，然后在马济远的教导下幡然悔悟，让马济远在精神层面上得到满足！冯自用附庸风雅，喜欢女人，好！将酱油西施抢出来交给你，并且附送大宅子！佟养甲贪财，好！将自己手中的工厂交给佟养甲管理，要知道现在佟家叔侄在广东身价上千万银元。朱宏三深信一点，没有绝对的忠诚，只是反叛的成本太高。佟家叔侄倒不是多忠于朱宏三，只是朱宏三给的好处实在让他们舍不得反叛。

孝庄身为女人，自然有女人的感性，而感性是政治家的大忌。满清后世的慈禧就是一个例子，小性子一上来不管国家实力如何，竟敢对全世界宣战。而男性政治家就要冷静的多，佟图昌这件事如果换上多尔衮，一定不能草率的相信佟图昌。

完全相信佟图昌的孝庄问道：“佟爱卿，你看这次和谈应该怎么办？”

“不知太后想要达成什么结果？”

“你应该也知道摄政王之事，本宫不想让那些两白旗的士兵回来，你可能帮助本宫？”