208盘古幡出证大道（1 / 2）

元始沉浸在自己的世界里。

一个个代表着法则和大道的文字被创造出来，元始的道也在不断的完善。

当三百三十五个代表当今所有及其法则的神文创立出来之后，元始终于再次凝聚出属于自己的道，并且因为创立了文字，元始获得了大量功德，在功德的辅助下，元始感觉自己已经可以随时证道老祖了。

辛苦十个多量劫，终于可以证道了，元始感慨不已。

就在元始准备证道的时候，突然，元始想到了一个问题。

每一条大道都是由若干条法则组成，天道，正道和魔道都是四十九条法则组成的大道，而功德等五条大道则是三十六条法则组成的大道，法则的数量不等，大道威能也不一样。

这一点，兼修了八条大道的元始深有体会，同样的境界，正魔两道能够轻松碾压功德等五条大道，而天道对七条大道又有绝对的优势。

自己创立的大道，会是多少条法则呢？

元始压下证道的诱惑，沉下心来体会自己创立的道。

元始现在所创的只是道，而不能说是大道，所以构成道的自然也不是成型的法则，因为法则上位成型，所以元始也不好判断法则的数量。

为什么元始自己创立的道，自己都不好判断呢？这就好比于现代一个人见到一个初生的婴儿，自然知道这是一个婴儿，他有两只小手，两只小脚丫等等。但是当这个婴儿还在母亲体内，还只是一个胎盘的时候，你能知道这个未出生的婴儿是否健康吗？当然不知。

所以元始也不知道自己将要创立的大道会由几条法则组成。

元始沉下心来仔细体会自己创立的道，好在这是自己的道，在花费了元始一万多年的时间以后，元始终于弄清楚了，自己的道如果晋升为大道，应该也是三十六条法则。

对于曾经有机会成为洪荒最强的天道老祖的元始来说，让他证就一条三十六条法则的大道，他如何能够满意？

元始决定暂不证道，他要继续完善自己的道，至少要达到四十九条法则的地步再证道。

如何完善加强自己创立的道，这是一个难题，甚至比创道更难，创道是一个从无到有的过程，而且道或者大道都是一个完善到极致的完美整体，而元始要做的是，把一个已经完善整体拆分，然后添加进新的东西，最后让其变成一个新的完善整体。所谓画蛇添足，过犹不及。

元始沉思了万年之久，都没有什么头绪，在这万年里面，证道的诱惑一直缠绕在元始心头。若非元始那追求完美，追求第一的道心也足够坚定，元始也许就证道了。

终于，元始豁然开朗，元始要证的是属于自己的道，那么这条道应该能够体现元始的一生。

于是，元始开始回顾反思自己的一生。

从出生开始，那时元始是天骄，备受父神喜爱，这是天分。

元始创立的道，轰然瓦解，一条新的法则“天资”出现。

后来，元始又想到自己的道行在数万年里不得寸进，多名同辈神魔不断超越自己，昔日天骄的名头，反倒成为了外人耻笑的缘由，很长一段时间里，元始一直都很消沉，直到某一天，元始终于从消沉中醒悟过来，那一段消沉的日子，反倒成为元始宝贵的精神财富。

第二条新的法则“磨砺”出现……

在元始回顾自己这一生的过程中，一条条法则不断出现。

到第十二条新法则出现之后，元始有预感，只要再能构思出一条新的法则，元始的道就真正的完善了，至于这最后一条法则，元始早就心中有数。

这时，元始想到，自己是否也应该创造能够代表自己大道及其法则的文字呢？

元始站起身来，右手食指点出，落在那张写满神文的龙皮之上，一个文字“新”出现。

这是代表元始创立之道的四十八个文字之一，代表着元始创立之道的第一个法则“创新”法则。

元始此时创立的道尚未晋升为大道，所以他每创造出一个代表自身大道的文字，并没有消耗多少神力和神识，因此元始能够连续不断的书写出新的文字。

虽然，消耗的神识不多，但是天降的功德并不少。而且因为持续书写神文，所以功德连续出现。

这一变动，引起一个人的注意，那就是罗睺老祖。

罗睺老祖早就晋升混元境界，进入新境界的他，突然心有所感，顺着自己的感应望去，罗睺发现了昆仑山功德的异变。