第1746章 安北（1 / 2）

第1746章 安北

圣人既然来了阴山，左近的部落首领们不来露一下面，确实不太合适。

进入十一月后，除横山党项外——事实上，野利氏、没藏氏都只是一个空架子了——地斤泽、诺真水、可敦城、鸊鹈泉、柔州以及河西党项一部，都陆续赶了过来。

他们各自带了百余随从，奉圣命至胜州安北县，等待圣驾。

十一月二十日，邵树德在天雄军、银鞍直以及经略军、武威军、龙骧军、铁林军、铁骑军、银枪军各一部总计六万大军的护卫下，抵达安北县，宿于黄河之畔。

安北县就是原来的中受降城，唐中宗景龙年间修筑。

为了修这座城，还闹出过公案。

唐代本身不太愿意修长城，因为花费真的很大。

他们更愿意通过外交、政治和军事手段控制草原部落，挑动群众斗群众，分化瓦解，拉一派打一派。

修建三受降城，主要原因还是“河南地”（此时黄河贴着阴山南麓东流，即阴山/黄河以南部分）安置了大量部落，他们与草原上崛起的后突厥貌似有勾连，于是修建城池驻军，威慑各部。而在此之前，这一片都是各部落自己管自己，充当大唐的边防军。当部落边防军的忠诚受到怀疑时，自然要换上正儿八经的唐军了。

三受降城各自驻有数千步骑，其实不算多，毕竟整个朔方节度使辖下只有六万多兵。

养了一整个秋天的动物们膘肥体壮，为过冬储备了充足的脂肪。现在，它们便宜了人类，脂肪成了铁板上滋滋作响的香气，成了瓦罐中浮沉不定的油花，大伙席地而坐，围在一起，大碗喝酒，大块吃肉，感情迅速增温。

十二月初九，他缓了过来，下令大军西行，移驾丰州，于新年前夕抵达了州城。

阿保机闻讯，派兵而来，契丹主力万余众、突厥仆从兵两万余，双方大战数场，以契丹败北而告终。

邵树德只略略问了问会盟的经过，就不再管了。

在“腾格里”（天）的见证下，宣誓的内容，是具有神圣性的，至少在信仰腾格里的萨满教徒眼里确实是这样没错。

至此，他好不容易收拾起来的局面，再次面临土崩瓦解的结局。

都说“夕阳无限好，只是近黄昏”，但能在黄昏来临之前，创造夕阳美景，又何尝不是一种成功呢？他不想讨论人生的意义或价值什么的，只是单纯觉得这样也很好，就像农夫辛勤劳作后享受丰收的快乐一样，很满足。

在驻军如此之少的情况下，自然要加固城防设施了。没想到朝廷的一番好意，居然受到了朔方军的抵制。他们认为，三受降城只要有城墙和仓库，给大军一个落脚点就够了，修得太完善，会让士兵们有依赖心理，不敢出城野战。

太子四十了，不是毛头小子，很多事情不需要他过多提点，那样非但不能提高他的能力，反而容易养出什么都不会的巨婴——讲真，如果四十岁了还需要父辈不断教导，那真的该考虑换人了。

敦欲趁势集结人马，痛打落水狗，也获得了几场小胜，直到被遥辇海里率契丹骑兵击败。

八月秋高马肥的时候，符存审统率两万步骑西进，然后汇合了数千双河镇兵、清镇府兵，进入碎叶王敦欲辖区的北部。

第二天，太子又与诸部酋豪、诸宫勇士及部分禁军将士，在河南地打猎，持续旬日。

这是一种原始萨满信仰衍圣的宗教仪式，同时也是严肃的政治行为。

想当年，就是在这里遇到了中城镇将李仁军。

契丹古拉姆？这可真是未曾设想过的道路。但契丹人愿意吗？乌古斯人、葛逻禄人、突厥人、回鹘人都是他们的手下败将，凭什么看得起波斯？即便阿保机这种心气很高的人不在了，后继者也未必愿意寄人篱下，给人当狗。

白天的时候，邵树德绕着安北县城转了一圈。