第七十二章 新一代超日王的诞生（1 / 2）

陆宁回到河西山猎户小屋的时候，其实已经是阿折罗神庙认可的阿卡雎之主。

阿卡雎和邬卟罗一样，管理着周边二三十个村庄。

但阿卡雎土城人口更多一些，因为阿卡雎地，就土城周围土地最肥沃，其余周边村庄人口都很少，土地也极为贫瘠。

陆宁几天前深夜进入阿卡雎城，杀死阿俐系哈干一家及所有意图反抗的土民，早被他潜入阿卡雎城暗中收复的西鲁，则帮他控制局面。

实际上，他早就答应了西鲁一些事情，在见识到陆宁在阿卡雎城中天神下凡一般的神勇，西鲁终于下定决心跟随，因为他想做的事情，好像也只有这位维克拉马提亚，也就是超日王，才能帮到他。

在阿卡雎土城待了几日收尾后，陆宁这才回转，西鲁留在阿卡雎城免得出现异动，不过陆宁身边，多了几名手持长矛的卫士，大齐出品的锋利矛尖，用本地白木做杆，长矛不算很长，大概两米多一些。

不过几名卫士，都没随他进入河西地。

陆宁回到猎户木屋区时，却不想，这木屋区恰好来了不速之客。

……

溪流潺潺，一袭华美纱丽的蜜姹罗倚坐在溪畔，涂着淡绿植物趾甲油的美足有一种诡异的诱惑之感，这种男女统治者多少要将自己装扮成神灵的原始统治风格，和中原文明影响的大地截然不同，倒如同公元前三四千年的埃及或者公元前一两千年的印度本地统治者，这种原始神王统治，一直在这片土地上没有得到进一步发展，是以，和东西方文明差距，逐渐被拉开。

曼妙纱丽，额头红宝石似的生命源泉符号，挂满全身的闪亮金银饰品，映得这个印度小丽人异域风情无限，充满了活力，更有原始统治者的那种神秘。

不过，陆宁心思没在这里。

跟随蜜姹罗来河西山的仆从，有人偷偷给陆宁带来了一封信。

是密码信，来自南域，不是宫廷密码，而是军中密码，以单行本的一本军歌集为密码本，陆宁也早烂熟于胸。

密信是荆嗣写来的，至于蜜姹罗的仆从，也不过是瓦吉里来的商人收买，并不知道信的来源。

在信中，荆嗣说起，伽色尼埃米尔阿勒普特勤处死了情妇，正式宣布了他的儿子苏布克特勤为继承者，这也代表伽色尼继承人之争落下帷幕，不管是阿勒普特勤老迈不堪被儿子实际上夺了权，还是为了稳定最后牺牲了情人，总之伽色尼的权力之争告一段落。

这也代表着，年富力强野心勃勃的苏布克特勤正式登上五河流域的历史舞台，历史上，正是他和他的儿子，东征西讨，西平定波斯，东征服印度北部，建立了一个地域极为广大的帝国，他的儿子自称苏丹，从此和中东的哈里发分庭抗礼。

荆嗣认为，苏布克特勤掌权，也代表着，大齐和伽色尼在南域行省爆发冲突的危险大大增加，几乎不可避免。

中东教派，现今正是亮出獠牙快速的扩张期。

历史上，也是以为其快速扩张引起了罗马教皇国的不安，在教皇号召下，爆发了持续两百年的断断续续的九次十字军东征。

但现今，显然中东教派的东侵，在西域遭到大齐藩属国于阗国的顽强阻击，在印度北部，则和大齐的南征军马对峙于德里一线。

总之，对传说中东方最富裕的两处土地的侵袭，一北一南两线，都碰触到了大齐文明的辐射区。

正快速扩张的中东教派，宗教热情正是最高昂之时，如果将这些热情都释放在对大齐的战争中，胜败且不说，在远离中原之地，击败其圣战的号角，大齐也必然消耗巨大的国力。

令罗马教皇，提前几十年发动对中东异教徒的圣战，毫无疑问可以缓解大齐的压力。

其实，陆宁写给罗马教皇的亲笔信早就成文，使者也已经选定，也早平安抵达了马六甲北部群岛的极海水寨，只待朱罗帝国控制的海域打通，使者便走海路到波斯湾，再走陆路前往罗马，其中艰辛自不待言，能不能平安到达罗马更是难讲。

而如果这支冒充商队的使者团能抵达基督教派势力范围，那么，也必定是载入史册的大事件。