第108章 卓吴丹雪夜别娇妻（1 / 2）

此世演机，乃是用于操纵傀儡的技艺法门，于偃者而言，既能征战杀伐，御敌防身，也能日常劳作，辅助百工，堪称必修之课。

而单单只是演机之法，也几经变迁，最终才发展成为如今这般，通过法力和感应元件进行操纵，外人不得见其丝线，也无联络通道的直接操纵之法。

但在古典时期，所有一切机关傀儡，却是通过悬丝吊线来实现操纵的。

故而这提线操纵之术，被称为是演机之法的源头和始祖，又因其最初常被被用在演绎戏剧，为偃者们自娱自乐所用，拥有着“线吊戏”之名。

它的起源，可以追溯到凡人时期，利用软丝与铁线操纵机关傀儡的关节，以力道传动，拉动机括的民俗艺术；

及至超凡，以特制的灵材丝线取代凡物，但仍然存在着被人察见，斩断的可能，往往会因此而失去战力。

它还存在着操纵数量有限，机括开关简单，无法做出更为精密细致的动作等等弱点，更易被人循迹追来，攻击傀儡师本体，因而逐渐为时代所淘汰。

但有一句话，叫做大道至简。

很多时候，最为强大，也是最为可靠和实用的东西，往往就藏在原始的法门里。

神匠偃师传道于世，把这些原始的技艺法门发扬光大，更是据此开创出了一门叫做抽丝驳经的秘法，线吊戏这一古老的技艺，由此焕发新生。

当中涉及关节，神经与意识的演机之法，乃是借由法力所凝聚的丝线，以自身神经连接傀儡，充盈气脉，贯通人与傀儡之间的界限。

又有一词，或可概括其本质，那个词便叫做人机合一！

“抽丝驳经，乃是以法力凝聚能量与意念的传输通道，借由驳接神经与脉络，实现人机合一，也常被用在炼制高阶傀儡的过程中。”

“刚才赵师匠和严襄等人手中，木架人完全就是没有灵元炼炉和机械传动装置的傀儡架子，但以法力驳经之后，却是以元气代之，构建了犹胜战斗傀儡的关节与神经，更有那神念笼罩，意识传输，犹如操纵者附体其中，能以自身意志，使其作出符合期望的一举一动。”

“但若驳接的不是演戏用的木偶，而是一具妖魔尸首，或者失去意识的人类，他们照样能够模拟真实生灵的一举一动，做出任何妖魔或者人类能够做到的动作。”

“甚至有个中高手，能够超越受控傀儡的限制，以自身法力加持其中，施展更为强大的神通法术，效果比拟夺舍之术！”

“这一法门的意义，就好比以武入道，从凡人的武学真正进入到修真问道的范畴，从此之后，由术而法，由法而道，乃是真正意义上的神通法门！”

李尘思索之时，赵柯和严襄师生等人已经停了下来，赵柯问李尘道：“如何，我这新戏可还能够入眼？”

李尘忙道：“精彩之极，不知这出戏的名字叫做什么？”

赵柯道：“它叫做《卓吴丹雪夜别娇妻》。”