第二百七十八章 我需要质量（1 / 2）

她突然问到：“你需要数量吗？”

我马上明白了她的意思，如果我追求数量，当在此时，在她所描述的语言勾引下，我当翻身上马，奔驰在她的草原上。但是，我何尝需要过多的数量？在会所，如果我是一个单纯追求数量的人，方姐的愿望，不早就实现了？

“不，猎物已在笼中，我需要质量。”

“谁是谁的猎物，你敢肯定？”

她挑衅起来，我都有点坚持不住。但既然需要质量，就得放弃眼前的利益，我翻身下床。

“我得安排好今天的生活，你可以在床上心情酝酿。”

在她不知道是开心还是嘲笑的笑声中，我逃离了这层充满诱惑的温暖，来到了厨房。我要把早餐、中餐甚至午餐的事情准备好。

我出门看了看天势，估计今天甚至明天都是下雨，看样子，我可以不慌，为下步的攀登做好准备，所谓磨刀不误砍柴功。

在提了几桶水回来后，我想到了砍柴。回到堂屋拿锯子时，发现小池穿着睡衣，飞快地从厕所蹦进了卧室。我问到：“咋啦？”

她的回答倒很干脆：“人有三疾，一身轻松。”

我笑笑，继续锯材，这是一个大树兜，虽然锯起来比较麻烦，但可以烧很久。对今天的伙食安排，我很有计划。先是煎了几个鸡蛋，昨天在超市买的袋装牛奶，一热，然后在火上烧着水，准备好她洗澡用。

当我把早餐用盘子端到她床上的时候，我想起了当年妍子，也这样对待过我，突然感受到一丝丝时空错愕的感觉。

“女王，请用膳。”我模仿举案齐眉的姿势。

“无事献殷勤，非奸即盗，说，你打的什么主意？”她假装以审问的口气说到。

“我打的你的主意啊，女王，你圣明的眼睛，难道看不出来吗？”我操着经典的假洋鬼子似的话剧腔，字正腔圆地说到。

“罢了，难得你一片心意，本宫领了。”她又穿越到清朝，戏精演多了，容易串戏。

当水烧开时，我给浴室的桶里兑上，她也在喊我了。我跑进卧室，她指着盘子：“本宫也乏了，剩下的，赏你吧。”

我模仿清朝太监，拉袖打恭单腿跪地：“嗻！”

把盘子端回餐桌时我想，我要是太监，费这事干嘛？根本没追求嘛。人到无求品自高，心有奢望气自短。

当我吃完剩下的，对她说到：“水已经兑好了，你是不是要洗澡呢？”

她当然要洗，她有需求我有要求，质量的追求当然好，但准备工作也比较复杂了。

她在洗澡时，我就开始一边淘好米，下锅做饭了。这饭得够中午和晚上吃，当然还要给一部分喂鸡子和小黄。

当饭在煮的当口，她洗澡还没结束，估计是大洗了。我趁此机会，赶紧捉了一只鸡，杀了，用开水一烫，迅速拨毛。等她出来的时候，我已经在剁鸡肉了。

“噫！你还搞得有生有色的嘛。那个人，你这样准备，是要搞哪样？”

“自己意淫去吧，我要搞哪样，你不清楚？你要酝酿情绪，我要补充体力。这只鸡也许我们一天都吃不完，但是准备工作充分点，没什么坏处。”

炖鸡汤，煮米饭，家务活只要统筹好了，也不难，不慌乱的情况下，也不费时间。

等一切搞定，我一看时间，已经十点多了。卧室那边传来一个声音，好像是音乐。我到卧室去拿内衣，才发现，她在听收音机。

“什么节目呢，还躺在被窝听，怕老师抓住吗？”我问这话是有来由的。当年我们在大学的时候，晚上十点熄灯。但我们这帮生龙活虎的小伙子哪里睡得着？有人用收音机躺在被窝听，后来发现，有一个节目叫《今夜不寂寞》，是情感类的，语言和描述稍微大胆一点。这就够了，年轻的男人们，会用自己的想象补齐所有的细节。但老师查宿舍时，就得马上关掉，不然，收音机会没收的。

“是个音乐欣赏节目，上海音乐学院主办的，外国经典音乐赏析，我建议你也听一下。”她高兴地说到。

“我现在要洗澡，没功夫听，况且，事情还没做完。”我本身对西方古典音乐不太感兴趣，她喜欢听，我只是赞助陪伴而已。

“每晚九点第一次播，现在是重播昨天晚上的。怎么样，今天晚上，我们一起听？”

好吧，只要她喜欢，我没有理由拒绝。

我洗澡时，也第一次认真细腻，慢了起来。因为，当你对事情要求完美时，你会注重每一个细节，哪怕这些细节只是辅助性的。

等我出来的时候，发现时间只有十一点，离午饭还有点时间。我就先喂鸡喂狗，整理餐具，将换下来的衣服，先放到一边。下雨天不是洗衣服的时候，因为没办法晾晒。

午饭和鸡汤也是我端到床边让她吃的，当然我也同时在吃。通过这半天我承包的家务来看，农村妇女虽然足不出户，一天的劳动也是没有停歇的，我半天时间，也只完成了最基本的家务活。如果稍微复杂点，打扫卫生、洗衣服，恐怕得手忙脚乱。当个村妇，也不容易，她们还要参加田地劳动，古代的女性还要织麻纺线，其中辛苦，难以尽述了。

等午餐完毕，收拾干净，时间已经接近一点钟了。我将鸡汤鑵子和饭锅坐在火上，所谓火，不是明火，只有那经燃的树兜，发出暗红的光。这是保温的一种方法，在农村，我熟悉这个程序。按这个方法，直到晚上，锅里的东西都是热的。晚餐就不需要再重复一遍烧火的过程了。

我再次洗了一把手和脸，钻到了床上，等她的安排。

当我脱光衣服钻进去的时候，发现她早已脱光了，在被窝里留给了我温暖，留给了我一个纯粹的她。

“你想说话还是直接打猎？”她的意思明白无误，她准备好迎接我的冲击了。

但我不想如此草草，我需要高峰体验，我需要从思想到情感的全方位滋润，花朵要开放，先得见阳光。

“我们说说话，我们不急，这雨天，我们有的是时间，你知道，我们都需要质量。”

她突然笑了，说了两句我没听过的话：“没有质量的数量，都是耍流氓。没有数量积累而自称的质量，八成是说谎。”

这句话不知道她是从自己体会而来，还是听别人说的。她继续解释到：“第一句是说男女之事，这你能够理解。第二句是一个学理工的人说的，我当时问过他怎么理解。他说他是做实验时得到的经验。没有经过大量实验探索的结论，根本谈不上质量。因为质量用数量来标记，需要一定数量的样本来比较，所以，才产生了后面一句话。”

“这句话适用于男女之事吗？”

“我认为适合。一个刚进入那事的人，脑袋是蒙的，当年我跟你第一次的时候，就是这样。没有比较，即便有质量，也无法判断。当经历多了，就知道高质量究竟是什么样子的，对不对？”

我听出扣子在哪里了，她的话是有扣子的，总埋伏在你不经意的地方，我是一个识趣的人，我要解开这颗扣子。

“按你这样说，为了追求质量而扩大数量。那么问题就来了，是单纯扩大跟你一个人的次数呢？还是扩大身体关系对象的人数？”

这句话听起来很专业严肃的样子，其实内容很是粗俗：究竟是跟你多搞，还是要跟更多的人搞。为什么要把粗俗的话严肃的说？为了幽默。这在文学流派上，属于荒诞派，又名黑色幽默。在美国最著名的作品有《第二十二条军规》、《凯恩号哗变》和我印象深刻的《克里夫兰废品出卖场》。中国人也在八十年代开始，有作家模仿这种创作方法。比如王朔，他幽默的方式就是：假正经。最经典的台词是：“笑什么笑，严肃点！我们正打劫呢！”

一旦扣子被我解开，她就开始放荡了。“这话分两头说，理是一个样。”她先正经说出一句纲领性的东西，然后分别阐述起来。

“你要找到我的质量，就得扩大跟我的数量。你要找到女人的质量，就得扩大对象的数量。”她继续发挥：“看过《金瓶梅》吗？那才是明代人生活的真实场景，西门大官人本来想质量数量又丰收的，但受到社会和自身身体的限制，最后失败了。但他毕竟留下了男人们都羡慕的过程。你跟我说老实话，你就没羡慕过他？”

她一个女人，话都说到这份上了，我还有什么不好意思的？“确实，西门大官人的妻妾，充满了我们的想象，她们，也是我们年轻时，手动减压的幻想对象。”

“其实，这本书最先进的地方还有一处”小池说到：“它第一次系统描写了女性，在性的需求上，也是合理，并且有可能是旺盛的。这种旺盛并不罪恶，有时她是朝气和健康的代表，比如春梅。这在古代那个假正经的风气里，是一个很了不起的进步。所以，从人性解放的角度来说，兰陵笑笑生，是一个巨匠。还可以说，没有这本书，就没有《红楼梦》了。”