荒谬既神圣（2 / 2）

“否定自己”的意思和佛教的“无我相”差不多，在佛教里是一种“业障”。“否定自己”是一种智慧，洒脱是对它的最好解释，烦恼的起因大多是“自我”。“否定自我”不是停滞不前，而是轻装上阵。人生最大的障碍是自己本身，我们太爱自己，太自我；我们把金钱荣誉等太多东西缚在自己身上，我们步伐沉重，身材佝偻，难以前行。这样怎么能“认同生活”？“否定自己”是种大智慧。

我们都羡慕那些潇洒的人，我们都认同别人的生活。我们否定自己的生活，肯定自己，所以烦恼，所以累。

当然“唯一”是不正确的，应该说“认同生活的最好办法是否定自己”，我不想讨论其他方法，因为这个方法你都可能不认可。人们啊，总是想得太多，却做的太少。

最后我以苏轼一首洒脱的词文《定风波.三月七日沙湖道中遇雨》结束本文，各位自行斟酌。

序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。