020 考尔（1 / 2）

离开那个压迫得让人喘不过气来的寺庙，谬沙才舒了口气，然后一种兴奋感立即涌上了他的心头。

他摸了摸自己的眉心，能够稍微的感知出那个红点。而就是这个红点就代表他成为首陀罗，从此脱离最低级的贱民阶级，也算是向着美好的生活迈了一大步。

对于自己能够提升种姓，谬沙知道和自己的努力分不开，但是大部分功劳也要算在婚纱女的头上，心中不知怎么的居然对婚纱女产生了一点好感。

不过谬沙知道这个想法不对，自己可不是什么受虐狂，连忙的将这个想法给抛开。

圣行镇很大，如果以城墙包围的面积来算，比贱民窟还大，但是镇子的后半部分都属于寺庙，真正属于普通人居住的地方不足一半。

至于为什么寺庙的管理面积那么大，和这里的习俗分不开关系。

在这里，生命不是以生为始，以死而终，而是无穷无尽的一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世造作的行为（业）所决定。动物、人和神的存在都是这个连锁中的环节。一个人的善良品行，可以使他升天，邪恶则能令他来世堕为畜类。一切生命，即使在天上，都必有终期，不能在天上或人间求得快乐。

但是想要升天可不是一辈子就能够，必须要几生几世才能够获得这种机会。不过这里就有一个取巧的地方，那就是婆罗门祭祀作为神的代言人，相当于神在人世间的化身，只要将自己的东西奉献给婆罗门，就可以减少自己的业，下一辈子就可以投胎成为高种姓的人或者是升天。

久而久之，所有人都以将自己的财富奉献给婆罗门为荣，即便是那些穷的揭不开锅的平民，在死之前都会将值钱的东西献给婆罗门，而不会留给自己的子孙。

而这种习俗下，本来占地不过一点点的圣行庙就逐渐的发展成为了一个庞然大物，而且庙宇里蕴含的财富更是多。这让欧林祭祀非常烦恼，隔三差五的就让人扩建堆放财富的地下室，有时候还会让人将堆放在地下的白银拿出来晒晒。

谬沙是非常瞧不起这种习俗的，人活一辈子只求当下，用这一世的财富去谋求虚无飘渺的下一世，并且还以捐献为荣，真是愚蠢的做法。

好不容易走出了寺庙的控制范围，谬沙终于挤进了熙熙攘攘的人流当中，这一次他终于可以昂首挺胸的走在大路中央，不用再低着头带着扫把出行了。

很多人看向了谬沙，一开始还带着厌恶的表情，不过一发现谬沙眉心处的红点，那种厌恶感就消失了，接着就不再关心谬沙的行为。

这让谬沙感觉很荒谬，自己的存在价值居然还没有眉心的小红点尊贵，这些人的价值观念到底扭曲到什么样的地步才会有这样的想法，平等对他们而言恐怕是一个奇怪的词语吧。

谬沙走到一家鞋店，老板是个吠舍，一脸嫌弃的说道：“呦呵，一个晋升为首陀罗的贱民，你可真是好运，来看看有没有你喜欢的鞋子吧，不过。”

谬沙觉得这个老板说话很气人，不过此时他已经习惯了，这里相差一个种姓就是天壤之别，这个老板能够招呼自己几句就是不错的了。

挑选鞋子对谬沙来说很是容易，不像女人要花上几个小时，随意的挑选了一双合适的就可以了，至于样式好不好看不在谬沙的思考范围。

扔了几个铜板给鞋店老板，谬沙穿着鞋舒服的走在大路上，还兴奋的跳了跳，再也不用担心被石子咯着脚。

谬沙健步如飞，想要快点赶回贱民窟将这件事情说给哈里听，到时他的表情一定非常的有趣，恐怕会垂头顿足的说自己怎么没有被婚纱女瞧上。

……

酒楼二层，一个贵宾房。

在房屋的正中的桌上，摆放了大量的珍馐佳肴，每一样都比当初谬沙吃过的梭罗果还要珍贵，而整桌菜的价值没有十个银币是拿不下来的。

而这么多的菜肴，只有三个人在品尝，一男两女。