第三百五十二章 度牒（1 / 2）

嘉善：“却是读过书，也恰好读过宋史，不知子木先生因何有此一问？”

周楠一想，也对，自己这个问题纯粹是白问，身为皇家子女，宫中自有女官教授学业，怎么可能不识字？毕竟是天家的女子，将来即便招了驸马，身为人妇，也是一家之主。

管理诺大一个家业，没接受过一套完整的文化教育，象话吗？

别说是皇族，即便是普通的大户人家的女儿，也是要从小读书的。古人男主外，女主内。豪门望族，身为大妇，那是要管家的。你如果不识字，看不懂帐本，就算有再大的家业，也要被下面的人给侵吞了。

所以，女子无才便是德在明朝，至少在明朝的中上层阶级中纯粹就是放屁。

这一套散发着裹尸布恶臭的理论也只是在我大清才被发扬光大的，在曹雪芹的《红楼梦》一书中，王熙凤身为国公府的当家大姐头，竟然一个字都不认识。这还是一等一的贵胄豪门，可想我大清文盲多到何等骇人听闻的程度。

周楠道：“宋时，金人南侵，神州陆沉，宋高宗赵构偏安江南。当时的江南可不同于我大明朝，天下财富尽出东南，穷得紧。当年，天下财富都出自淮右，但那地方已然沦陷多年。”

“至于江南，先后有钟相、杨幺等一众摩尼妖人作乱，已然一片糜烂，不休养个二十年恢复不了元气。可是，战机稍纵即流，若不北伐，恢复中原将遥遥无期。”

“打仗需要钱，可这钱从何而来？”

“所以说，当年宋朝和岳飞面临的情况和如今极为相似，甚至更加恶劣。”

听到周楠这么说，嘉善呼吸急促了。她自然知道后来宋朝还是顺利北伐，岳飞也在朱仙镇获取了一场空前大捷。

那么，赵构和岳飞是从什么地方凑到的军饷？

“子木先生，你就别卖关子了。”

周楠：“岳飞北伐的时候问皇帝要军饷，说兵马未动，粮草先行，你皇帝不能差饿兵，帮我解决二十万两银子，臣就敢打包票收复中原。皇帝一听，哟，要钱啊，朕现在一个月才吃一回肉，要钱没有，要命有一条。这样，朕给你两百个和尚抵数好了。”

他说的这句话字正腔圆，一口麻溜的天津话，跟说相声一样。

嘉善：“不对啊，宋时可没有银子一说，用的是铜钱，怎么钻出来二十万两银子。宋朝也没有内阁，打什么包票？和尚，叫和尚去军中效力有用吗？”

话刚说出口，她才发觉周楠这是在学说书先生，想笑，却自重身份，憋得辛苦。

周楠一清嗓子，道：“也不对，我刚才说错了，宋高宗是赏赐给了岳飞岳爷爷两百道度牒。这不禁就叫人疑惑了，难道岳家军里有那么多人看破红尘要出家为僧？或者说，打仗的时候，两百个和尚同时开始念经，让女真人放下屠刀立地成佛，从此化干戈为玉帛？本官觉得，谭纶也可以这么样干，搞不好还真说得倭寇来降。”

嘉善终于忍不住轻笑起来：“真这样，只怕谭二华也没脸见人了。”

周楠面色一整：“你也别笑，这两百道度牒就是钱，价值白银二十万两。岳飞自然可以拿去卖钱，至于卖的钱军饷和北伐的开支。”

嘉善好象意识到什么，不笑了：“子木先生你继续说。”

周楠：“度牒是国家发给和尚的剃度文书，是可以免除一切赋税徭役的，那可是真金白银。”

正因为有此特权，宋朝市面上炒卖度牒成风，于是朝廷就干脆自己做这笔生意，作为国家朝政的新来源。