第十四章：论医会（一）圣手兰VS童益方（1 / 2）

由于时间紧迫，白艺高也就没有再多说什么，只是允许四人在医典楼各挑选一本典籍回去研习，限定三个月内归还医典楼即可。

白艺高的话语，正合四人心中所想！

所以，赵九针拿了本《缺一神术》，木念慈带了本《大秦草药纲目》，周慕岐选了本《神针有道》就很快离开了。

看着几人离开后，白艺高问黄裳：“裳儿，可有要挑选的典籍？”

“是的，师父！”

说着，黄裳将手边的竹简递给白艺高：“师父，我对这卷无字竹简很感兴趣，我想带回去研究一下。”

黄裳没有直接告诉白艺高，竹简已经被他破解的秘密，只是想着，先把竹简研究透彻了，再告诉师父，这样就不惊世骇俗了。

至于《八臂龙猿诀》和《天罡地煞元道诀》那个更厉害，这却不是他现在要关心的问题。

论医会，确切的说应该叫“大秦论医会”，每隔十年，由药王山、太医院、天医院、禅医院轮流举办，因本届在药王山举办，故而叫“大秦药王山论医会”，也称“药王山论医会”。

论医会，是一种大秦医道的盛典，与大秦武林的“武林大会”颇为相似，由大秦“杏林四尊”定期召开并共论医道。“杏林四尊”分别为千年药王山、大秦太医院、道教天医院和佛宗禅医院，因药王山有千年传承，故而地位隐隐高于其他三尊，在杏林之中，显得更为高深莫测。

药王山，上有长桑祖师的传承，故而千年不衰，在九州大陆朝代更替、江湖变换中，一直站立在杏林的医道之巅。

太医院，是大秦帝国的皇家医术之总汇，自大秦帝国建立以来，数百年间已经可以与其他三尊不分雌雄。又因太医院是大秦帝国的皇家医道代表，总摄大秦帝国的医德、医道、医术、医者的管理与评定，故而，决定着大秦医道的兴衰，在杏林中，又有着与其他三尊不一样的崇高地位。

天医院，是大秦帝国三清教建立的道教杏林圣地，而禅医院则是大秦帝国法门寺建立的佛宗杏林圣地，两者医术虽有奥妙，只是均为教派内的杏林圣地，在大秦民间声名不显。

民间盛传：

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药王秒术传千年，太医杏林行皇权；

天医道术自真传，禅医法门须有缘。

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还有一个时辰太阳就要落山了，而参会的各方人员也都依次落脚药王山的厢房。

药王山此次参与论医会的代表，是由山长白艺高带队的童益方等十位长老与弟子；而太医院参与论医会的代表，则是由太医院博士祭酒欧阳杏林带队的圣手兰等十五位太医；天医院参与论医会的代表，是由明法天师带领的志玄等十位道长，而禅医院参与论医会的代表，则是由禅心上师带队的弘法等九位大师。