第五百二十章 景霄大雷琅书（1 / 2）

学习国术的人只要得到了传授再加上自己有些天赋肯发奋苦练的话，基本上达到明劲没有问题，再有一点点运气的话，到暗劲的问题也不大，但是要想练到化劲的话，那就非得得到师傅口传心授的真传不可。

在国术界中，甚至有因为没有得到师傅的真传自己摸索，结果走错了路练错了方向，导致英年早逝的例子。

这个绝对不是危言耸听，就在近代曾经有一位蜚声国际的国术高手功夫明星，本人的天赋极其出众，竟然凭着从师傅那里学到的并非真传的功夫摸索到了暗劲巅峰的层次，更是另辟蹊径自创一派，但就是在摸索暗劲到化劲的时候出了问题，结果英年早逝，还不到四十岁就撒手人寰。

这位功夫巨星的名字可以说是家喻户晓，在这里就不写出来了。

实际上，我们中国的功夫为什么到了民国以后就有点青黄不接的趋势，这和中国功夫太难练了是有很大的关系。

我们中国的功夫太博大精深，战国时代楚国的大诗人屈原曾经说过‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’屈原这句话指的是楚国的出路，但是后人多半把它用来形容求学求道之路，国术的道路，也是一样。

学习国术，实际上不光光是学习怎么挨打和怎么打人，更是在学习如何养生，所谓性命双修，什么是性，性就是性情，某些人非要胡乱理解成某种性，这个我也没办法，只能说你思想龌龊。

实际上古人所说的性命双修，就是指的修炼要陶冶性情养生保命，却被某些人胡乱曲解，还发展出什么房中术采战术之类的，居然还有人就此吟诗作赋，而且写这些东西的人往往还是当时社会的高层人士，比如唐代的文学家白行简，这位不但自己文采出众，他哥哥比他的名气还大，就是香山居士白居易。

可就是这位白行简先生，居然洋洋洒洒的写了一篇《天地阴阳交huan大乐赋》，这篇文章里把男女之间的那点事儿分时间分地点的写的淋漓尽致，文采优美词赋华丽，堪称某种文学的先驱，什么欧洲的《查泰莱夫人的情人》这类小说，和白行简先生比起来那个差距简直是太远了。

我看出来司徒远望的问题，就是因为他没有得到真正的形意拳真传，性命双修的真谛没有到手，才会在这个门槛上困了这么久，再继续这么困下去人到了四十岁以后精神体力都开始走下坡路，那就真的是没什么指望了。

我在国术的修行上真的可以说是得天独厚，本身我自己的天赋资质应该算是不错，偏偏教我国术的师傅还是我的枕边人，对我的身体可以说是了如指掌，更是对我尽心竭力，为了让我的功夫提升不惜耗损自己的精神体力，像这种待遇，我估计从古到今学国术的人千千万万，能有这样待遇的人绝对多不到哪里去。