一孔之见：不同文赋易,为着者之乎！（2 / 2）

但实在说，这对老卢也不很公平的。

自李唐开国，诗坛迎来盛极之世，气象铺陈，楼台交叠，仙、圣、鬼、妖接踵而出，各领风骚，各开天地，以艺术角度而言，晚唐诗人……实在是极可怜的一群。天地早被先行者开辟殆尽，长短句尚在胎动当中，举目八极，除了寂寞还是寂寞，努力实践，除了茶几还是茶几……在这种情况下，我们本就不该作太高的要求。

后人议论卢诗，许之以“著寻常容易话”，如“山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，七八个星犹在天。”，“地平铺作月，天迥撒成花。客满烧烟舍，牛牵卖炭车。”之句，若不以盛唐相责，也未尝不是佳句，唯造化弄人，却偏以猫狗之句得遇、得官，又复何言？

有道是，“不求文章达天下，但求文章动考官”！老卢能诗而不能文，诗作也算不得上乘，但对他的创作态度，我仍抱以相当的敬意，当时与他交游者，也多看重此点，吴融称许他的“苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。”，贯休叹息他的“冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。”，在自己的诗作中，他更是表示说“莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，撚断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。”

将我打动，让我觉得孙光宪有些失之厚道的，也正是这首诗，

吟安一个字，撚断数茎须哪……

最后的说明，按原计划，这段材料（以及之前的辱莫大焉）其实应该出现在一篇名叫《错遇》的文字当中，那里面，应该包含了一系列这样的故事，它们应该是或荒诞、或辛酸、或让人无言，或使人击案……但，正如我的无数其它构想一样，它，最终，还是停留在了我的硬盘上。

……唔，没有发展到进宫的地步，或者也是一种幸运？相比起被腰斩的宋金逸史，相比起被无限搁置的文祸和星光……在胎中被安乐死掉，应该也是一种幸运吧……

最后的最后，我要振臂高呼……世人皆笑坑党阉，谁人能知坑党悲？须知道，填满一个坑，撚断万茎发！