第三十一章 大明寺前争佛道,雪花庵里起机谋（四）（1 / 2）

真人无梦。

钱逸群自从坐丹以来，便不曾再做过梦。这次梦到应龙，自然不是意外。他在洞中耐心养伤，只等满月之夜入水一滩。还好他是江南水乡长大，换了在内陆山区的孩子，谁敢去那恐怖的湖中一探？

多半是因为应龙灭度的关系，这次的月圆晴空万里，湖水不波。钱逸群轻松潜入湖水中央，见到西瓜一样大小的龙身遗蜕——镇水珠。这珠子不能劈开水，却能令周围数丈的水面平整如镜，果然是放在船上保证平安的好东西。

钱逸群收了珠子，直接从水中喊了一声如意回到单房。

此时圣境中已经过去了十余日，伤口早就好了。他寻了布巾擦了身子和头发，换上道袍，清清爽爽准备晚上去盗经书。不过为了防止正好有哪位高僧大德驻锡大明寺，钱逸群还是先去了陈监院处打探。

虽然道观与寺院没什么往来，不过扬州城就这么大点，信众又多有交集，所以无论发生点什么事，彼此间都能得到消息。

陈监院不明白钱逸群此问的由来，只是告知：“听说智旭大师就在大明寺，而且还可能与慧光一同登台论难。”

“好了，没事了。”钱逸群转身欲走。

细数钱逸群前世就有印象的高僧，那么明末四大高僧之中便占了两位。前一位净土八祖莲池和尚，已经圆寂十五年。第二位便是智旭和尚。也是钱逸群的同乡，吴县木渎人。

钱逸群对智旭和尚了解不多，只知道他是净土宗第九祖，综学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义，尤重天台宗，并主张佛、道、儒三教一致，终归于净土。他所著四十八卷《阅藏知津》，也是目录学上有名的作品。

而且这位高僧二十岁时丧父，因《地藏菩萨本愿经》而萌发出世之心，一生赞叹地藏菩萨。这个细小的知识点之所以在钱逸群脑中留下浓墨重彩的一笔，乃是因为另一个修习地藏法门的和尚给他的印象实在太深。

苦尘和尚。

有苦尘**力震撼在前，又有智旭高僧大成就记忆在前世，钱逸群对于跟地藏菩萨沾边的和尚都存了一份敬畏之心。

“陈爷，”钱逸群转过身，“哪里能买到大乘三藏经典的？”

“买？”陈致和皱了皱眉头，“那可是有价无市的经典啊。”

“那么，哪里能‘借’到？除了大明寺。”

“雪花庵，虽然名不见经传，却是淮扬一带年代久远的古刹，藏书之富更在大明寺之上。”陈监院道，“你要借经？”

“雪花庵有什么名僧大德么？”钱逸群这回倒是没有莽撞，问得清楚。

“近些年那庵里不知弄些什么，尽招惹附近泼皮，连香火都快没了，哪里还有高僧大德驻锡。”陈监院说着，又劝道：“你还是多本教经典吧，佛经浩如烟海，哪里那么容易完。而且名相繁复，不得人解终究是些枯字。”

钱逸群笑道：“不要紧，有时间。”

陈监院见劝不听，也不多说，只是希望钱逸群能给他个惊喜。这些年来佛道似平缓，主要是因为泰西天主教涌入，许多官绅都信了西教。一旦佛教与西教决出胜负，道教的日子恐怕也没这么好过了。

若是此番琼花观胜出……陈监院不由陷入虚幻的愉悦之中。

钱逸群径自从琼花观侧门离开，在观巷子里找了个隐蔽处，换上俗装。

当初在张家，钱逸群收罗了好多人的头发，编成标本册子。此刻正好派上用场，取出一缕张文晋的头发，用易容阵变幻身形模样，大大方方前往雪花庵。

雪花庵在瘦西湖东南岸，与大明寺隔湖相望。

钱逸群足下有黄元霸的风行阵，走起路来轻快非常，步速极快。饶是如此，赶到雪花庵时天也已经暗了。他见庵门紧闭，门前却又车马不断，好像是往侧门去的，心中不由犯疑。

——想着庵子是尼姑修行的地方，别说晚上，就是白天都没什么客人。为何此时反倒如此热闹？

钱逸群手持无相扇，缓步走到正门口，用扇柄砰砰敲门。

稍倾，侧门开了一道小窗，露出一张水灵灵的粉嫩面孔，只把凤眼一挑，打量了钱逸群一番，道：“你这狂生好没规矩，哪有夜敲庵门的道理？”

“我见……”

那凤眼一转，压低声音道：“西行二十步，三长两短为号。”说罢，啪地关了小窗，里面传来碎步快行之声。

钱逸群心中暗道：传说许多尼姑都客串私娼，莫非这雪花庵也是如此？难怪陈监院那副欲语还休的模样。