第六二四章 墨法伏线千里 圣教无声神秘（2 / 2）

对于刚刚中意这位岳公子，对作者表示关注的读者来说，横插楚留香，借助同人来演绎故事肯定看得有点气闷，是不是作者已经江郎才尽，文思枯竭？

可是，楚留香所经历的奇遇，的确和五十年后的岳青君公子息息相关。

故此，作者不得不暂时难舍难离的封隐岳青君公子莺歌燕绕的多姿生活，来辛苦交代岳青君公子出场时候的神秘教的历史，意图让读者对我们这位岳公子报以另眼来看，来让读者知道岳公子并非仅仅是个会油嘴滑舌讨女孩子欢心的小无赖小白脸。

这个十八岁的少年是一位有担当，有胆识，有胆色，以柔弱之躯担起抵御邪恶的重任，虽然不够高大，但是绝对是男人的真正英雄。

而且这位英雄维护正义之余还有其他几个美丽脱俗的女子来等着他，怎么能让他的丰赡美艳的故事半途而废呢？

但是圣教延续成辛双成，岳青君，墨法剑的主人墨孤魂的孙女柳芳白时候的神秘教，这种一脉相承的延续，也表示出武林中人自我堕落，才纵容这个教派在文明时代之前已经开始张目，以敌视江湖武林为己任，成为悬在江湖武林中人头顶的利剑和梦魇。

圣教，不，神秘教的邪恶也开始笼罩世人，这乃是江湖武林崇尚暴力和装神弄鬼的必然结果，更是一种挥之不走，除之不去的隐疾。

这是大病将成，必然至后代爆发，造成鱼烂河决，不可收拾的前奏而已。

只不过这个故事的起始有些突兀，而且这个突兀的开始和故事有很大的关联，居然是从一段令人疑惑其真实性的一段不太可能发生的对话中开始。

如果按照圣教自神其神的说法，我们权且把他们当成神（这里神的意思就是恶魔坏蛋），虽然他们口口声声说不相信这个世界上任何称谓邪魔外道的名词（包括神佛仙鬼魔圣贤哲之类比较虚的词儿），他们仅仅用自己固有的名词来称谓自己。

因为他们的历史并不足够，所以他们尚且未能创造自己的一套名词，逻辑及语言，所以他们从江湖武林中的语言，名词，逻辑之中找了一个比较特殊，但是其实非常庸俗的称谓来称谓他们的教派。