第44章 三扇门(1)（2 / 2）

说话之间，八个人全部进入门里，继续沿着台阶往上走。

又过了好几分钟，依然走没有到头。大家都懈怠下来了，特别是孙子楚和杨谋，感到腰酸腿疼，想来刚才还没有休息够。只有叶萧和顶顶精神高度集中，仔细看着前方的手电光束，在漆黑一片中打出神秘的昏黄光晕。

漫长的甬道似乎永无终点，或者，通向永久的终点。

突然，终点到了——

不，是分岔点。

叶萧停下脚步，手电照射到前方的宽敞空间，构成一个巨石环绕的大厅，而正面并列着三扇大门。

“三扇门？”

多嘴的孙子楚又皱起眉头，这三扇门和刚才看到的差不多，但是并排在一堵墙上，各自通往无边无际的黑暗。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。叶萧端着下巴仔细打量，这突如其来的三扇大门，让所有人都疑惑不解，究竟该走哪扇门呢？

左？中？右？

每一扇门都是一个选择。

所有的人里面，最最震惊的是顶顶，双眼被什么灼烧起来，三扇大门都对她发出嘲讽的大笑，几乎要被遗忘的梦境，瞬间变得如此清晰可怕。

没错，昨晚她梦到了这三扇门。

确切的说是今天凌晨，同样是深深的甬道，同样是三扇大门，只是不见了逼人的强光。

顶顶被自己的梦击倒了。

她后退着背靠石壁，叶萧回头不解地问道：“你怎么了？”

“没，没什么。”

叶萧又茫然地看着三扇大门，现在要面临三个选择，他感到脑子里嗡嗡直响，即便作为警官办案，他也最讨厌做这样的选择。

孙子楚走到三扇门前，用手电仔细照了照门的上沿，发现上面各自有着不同的雕像。

中间门上雕刻着一个年轻女子，她有着典型的东南亚人相貌，体形娇小玲珑，披着长发，阿娜多姿眼神妩媚地看着人们。

但奇怪的是她的穿着，居然有一条现代人的裙子，衣服也是时下流行的款式，脚上蹬着高跟鞋，整个一曼谷街头的时髦女郎！

手电光晕里的这个雕像，让所有人都大吃一惊，这明明是古代的遗迹，怎么会有现代人的雕像？

而从这雕像的手法和风格来看，又完全是古代中南半岛的风格，与吴哥窟或素可泰并无二致——就像用秦始皇兵马俑的手法和风格，去雕塑章子怡或蔡依琳。

“有没有搞错啊？”

孙子楚百思不得其解，又发现在当中的这扇石门上，还刻着一排奇异的古代文字。

他用手电对准那文字仔细察看，半分钟后才皱起眉头说：“天哪，居然是梵文！”

“梵文？”

对于绝大多数人来说，梵文几乎已等于天书了？

于是，孙老师又开始上课了：“梵文，不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言。梵文记录了印度-亚利安语的早期形式。印度教经典《吠陀经》和许多古印度史诗都用梵文写成。”

顶顶点头附和道：“我的新歌《万物生》就是古佛经的‘百字明咒’，最早也是梵文版。”

这却刺激了孙子楚，他要表现得更加专业：“梵文对古代汉语也有很大影响，比如‘刹那’、‘菩萨’等词，就连唐僧取的西经也是梵文写的。但由于印度语言的演变，今天的印度语已与古代梵语千差万别，古梵文和拉丁文一样成了死语言，只有极少数语言学家和宗教人士才掌握。”

“你懂吗？”

有人轻蔑地问了一声。

孙子楚立即挺起胸脯：“哼！我在读研究生的时候就学过，当今中国可以读懂梵文的人，不会超过两位数，而我就是其中之一！”

叶萧最讨厌他的自吹自擂，催促着问道：“那上面的文字是什么意思？”

“容我细细看来！”

孙子楚居然还摆了摆架子，煞有介事地眯起眼睛，仔细辨认石门上的文字，若有所思地念念有词，林君如觉得他好像在背英语单词？

突然，他睁大眼睛说了一句：“现在！”

“现在什么？”

大家都以为他是愣住了或结巴了，没想到他又斩钉截铁地说了声：“现在！”

“你什么意思啊？”

“就是‘现在’！”孙子楚兴奋地喊道，“这当中门上的古梵文，就是‘现在’的意思，梵文读音为madhya^nta。”

谁都没听懂最后这句梵文，但都明白他的意思了。怪不得门上女子的雕像，竟然是现代人的装束，原来她代表的是“现在”啊。

但叶萧立刻感到了这种想法的荒谬性——古代的“现在”，和今天的“现在”，毫无疑问是两个完全不同的时代。古人的“现在”自然就是建造这几扇门的年代，那雕像也应该是当时古人的装束啊，难道那个时代的女人就穿高跟鞋了？何况就算是要表现他们的未来，又如何能预知二十一世纪初的衣着样式呢？难道建造这座金字塔的人，真有无边的神奇魔力，能如诺查丹玛斯那样准确预测未来吗？

不，如果是古人的未来，不又和“现在”自相矛盾了吗？

难道这扇门是专门为来自二十一世纪的他们而开的？

时间一下子混乱了，世界被颠倒了过来。

真是“另一个世界”啊！

此刻，林君如不解地提醒着孙子楚：“你不会看错了吧？”

“绝对不会有错的，我百分之百地确定，这行字的意思就是‘现在’！”

面对这样的回答，八个人都觉得莫名其妙。只有顶顶微微点头，她走到左边那扇门前，用手电照了照石门上沿，又发现了一尊不同的雕像。

是一个老人！

雕像有明显的长胡子，半秃的头发，脸上布满皱纹，只有双目炯炯有神。老人居然穿着古希腊的衣服，飘逸地裹在身上，露出脚底板和肩膀，也许是与柏拉图同时代的哲人。

左边石门上也有一行古梵文，顶顶赶紧把孙子楚拉了过来，孙子楚凝神仔细观察了片刻，点头示意道：“过去！”

“这行字的意思是‘过去’？”

“没错，左边的大门上是‘过去’，正应了这位古希腊老人的雕塑，梵文读音为pu^rva^nta。”

大家依旧没有听清楚。虽然是古希腊的人物形象，但雕刻手法和风格依然是东南亚的，并没有希腊雕像的写实主义，而更近似于外面看到的佛像。

这时端着DV的杨谋喊道：“好了，现在是个时髦女子，过去是个古希腊老头，那么未来呢？我们还有未来吗？”

而顶顶走到了右边那扇大门，用手电照了照门上沿的雕像，却变成了一个小孩的浮雕。

不，不是小孩，更确切地说是个胎儿。

因为它的身体上还连接着脐带。

这个母腹中的胎儿让顶顶目瞪口呆，她怔怔地站在右边的大门下，看着那沉睡的雕像。这黑暗的空间仿佛变成了子宫，而身后长长的甬道化为了产道，这石门上的胎儿正要诞生，向光明的人间艰难前进。

这胎儿照旧是东南亚的艺术风格，就连嘴唇也雕得很厚，四周画着一个混沌的圆圈，大概代表着母亲的体内。

孙子楚也看得发呆了，在他的印象中，东南亚艺术没有表现胎儿的——事实上整个人类古代艺术史，表现胎儿的雕塑或绘画都极其罕见。

“右面门上的字是不是‘未来’？”

顶顶拉着他的衣服催促着，右边的石门上果然也有行古梵文。

孙子楚眯着眼睛看了半晌，颤抖着回答：“没错！”

“那行字是‘没错’的意思？

（晕，顶顶乌龙了）

他赶忙摇了摇头：“不，我是说你问得没错，这行字的意思就是‘未来’！梵文读音为 apara^nta。”

未来——腹中的胎儿，大头小身体，蜷缩在羊水中，等待出生的那一刻，母亲的阵痛，父亲的喜悦，生命的起点……