第八十六章 内丹学（1 / 2）

更新时间：20-0-27

第八十六章内丹学

“咦，龙爷爷，这是真么东西？怎么好像电视里的丹药啊？”病房里，龙世栋摆好了药罐子，小火炉等正熬着药，林晓初在一旁轻轻地扇着火，见到龙世栋拿出一颗圆不溜就的药丸来，好奇地问道。不过她现在换了对龙世栋的称呼了。

“一猜就中！这男娃儿有你当女朋友真是幸福，这么聪明，给他省了不少事儿了。”龙世栋一边往药罐子里添加草药，一边含笑道。

“龙爷爷，我都说了不是她女朋友啦！你真是的，老拿这说笑。”林晓初微红着脸嗔怪道。不过心里却在想，要是做冷枫的男朋友，他会开心吗？可是，这么多年来，班上的男生都追过自己，而在全校，自己的追求者也不在少数，但是貌似冷枫对自己没有表现出任何的爱慕或者感兴趣的举动啊！

“喔，我老了，忘记你刚才说过的了。”龙世栋一拍脑门，恍然大悟地道。不过在林晓初来，这龙老头怎么都似乎是故意的呢？

“这丹药有什么用啊？不会是假的吧？”林晓初眨巴着眼睛问道。

“怎么可能是假的？你不要以为丹药就像是电视中那些吃的那种。”龙世栋白了她一眼，接着道：“中国自古代起就有了丹药的炼制，而且逐步发展成为了一门学问。

《中华道教大辞典·第九类·内丹学》里面记载，内丹学，又名“性命之学”、“内丹仙学”等。内丹学肇始于中国古代的神仙家，神仙家为了追求长生不死、返老还童的理想，研习了许多延年益寿的方术，至战国时逐渐认识到男女合气之术是“天下至道”，向内丹学迈出了关键的一步。

自先秦至汉代，为内丹学的形成作好了理论和实践的港备。因之先秦至汉代是内丹学的准备时期。东汉道教创立至隋唐是内丹学的形成时期。唐末五代，内丹学进入成熟时期。内丹学的形成是中国古代学者长期同死亡作斗争取得的成果，是他们数千年来探索宇宙自然法则和人体生命科学奥秘的智慧结晶。内丹学是道家和道教文化的精华，也是道士传法、修炼的基本内容。”

“神仙家？真的有神仙存在过吗？”林晓初似懂非懂地问道。

“神仙有没有存在过历史根本无从考证，但是关于神仙家却是真的存在过，战国、秦汉的神仙家有驳杂的渊源。大致可以分三方面：道家的真人思想；上古医术和养生思想，杂祀、巫术和数术。此外，神仙家的服食、导引、炼丹等实践富有不同于其渊源的特点，它们是后来道教的渊源。”龙世栋解释道。

“龙爷爷，你可真博学啊，这些东西都知道。我只知道，好像还有个葛洪什么的，特别擅长炼丹，这是我知道的关于炼丹的历史记载，觉得好神奇啊！”林晓初感叹道。

“中国炼丹术的发明源自古代神话传说中的长生不老的观念。如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。我们没有确切的纪录知道古代的服药者吃甚么丹药以求长生，但若根据晋人编纂的《列仙传》，他们所服食的包括丹砂、云母、玉、代赭石、石、松子、桂等未经制炼的矿物和植物。”龙世栋谈到这些东西时，显得特别兴奋。

“至于你说的葛洪，确实是个了不起的人物，晋代葛洪编著的《抱朴子》是有名的炼丹书，到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，在这时中国的炼丹术发展到全盛时期。”

“那龙爷爷，您这颗也是用炼丹术炼出来的么？我记得好像那些所谓的丹药实际上都是水银这种剧毒物质在里面的啊！”林晓初微皱了一下琼眉道。