第三百四十章身世之谜（1 / 2）

女娲补天之后，见人类因为受到灾害的侵袭，数量减少了许多，再次开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，最终日积月累形成一颗硕石，女娲将其立于西天灵河畔。

此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。

不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶与天洞，似有破天而出之意。

女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住。

女娲心想，自从造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添了一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。

为了更好的约束其邪性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者络绎不绝。

对于洪荒神话，蓝勋也有所了解，大部分人公认的传世神为盘古，相传盘古开天辟地，死后嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾，声音变成了天空的雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡须变成了夜空的星星。

血液变成了江河，筋脉变成了道路，肌肉变成了农田，牙齿骨骼和骨髓变成了地下的矿藏，皮肤和毛发变成了大地上的草木，汗水变成了雨露，头和四肢变成东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳，脊梁变成了支撑天地的不周山脉。

盘古身死，精神不灭，在他倒下的瞬间，从身上里逸出三道清气，十二道浊气，三道清气化为太清太上老君，玉清元始天尊，上清通天道人；十二道浊气混合盘古精血化为十二祖巫。

更有洪荒小说，认为创始元灵宇宙间的第一个“清醒者”，在宇宙诞生之初，灵窍初开，渐俱神志，无意间于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知多久的修行，元灵功德圆满，道法得成。

因为难以忍受孤独和寂寞，又为了某种貌似天机似的神秘使命，利用造化神器的无上灵力，竟不知从哪里弄来四个形象各异、灵窍初开的生灵，这四个生灵便成为他的四个徒弟：老大鸿钧老祖，老二混鲲祖师，老三女娲娘娘，老四陆压道君。

在蓝勋看来，最站不稳脚的就是这个脚本，所谓洪荒，宇宙未开之时，何来的昆仑山脉？

由此可见，即便创始元灵存在，也是在女娲或者盘古开天辟地创造了天地万物之后。又岂能成为女娲的师傅？

按照物种起源和进化论，物种是由简单到复杂，从海洋到陆地，从低级到高级，优胜略汰，基因逐步完善，不断进化发展的过程。

一切都遵循着自然规律，来创造世界，开启历史。是一种以物质为基础的，客观存在的演变发展史。不以任何人的意志而改变。

所谓的使命和机缘巧合，便是完全主观化了，即便可以自成体系，自圆其说，也是为故事而故事，为存在而存在，在历史文献和自然规律面前，难以立足。

因此蓝勋并不相信神眀的存在，而五彩水晶的出现，穿越时空成为现实，让他不得不重新思考，相信宇宙中存在着某种强大的力量。

如果说一定让他相信和选择一个版本，蓝勋个人认为女娲为创世神的可能性更大一些。

从人类的发展史上来分析，在原始社会，先有母系氏族，后来才发展成为父系氏族。

在母系氏族社会里，女人从事采集果实，看守住所，加工食物，缝制衣服，管理杂物，养护老幼等工作，可谓是全能型。

男人外出狩猎、捕鱼，劳动比较单一，而当时的采集经济比渔猎经济收获稳定，成为氏族成员生活资料的重要来源，成为维系氏族生活的基本保证。

因此，在氏族社会的早期，女人在生产力方面占据主导地位。

再加上，女人在生育上的特殊性，决定了当时女尊男卑的母系氏族制度。

不可否认，蓝勋身为一个生活在现代社会的男人，很难接受女尊男卑的观念，但历史的发展是不可逆的，也无法用个人的感受去改变。

他必须要面对现实，才能理清思路，揭开五色水晶之谜，以及林纾的身世之谜。

所以，综合分析，在盘古和女娲这两个选项中，蓝勋认为女娲更可能是创世神。