第四十章 由兴趣引发的连锁反应（1 / 2）

放下了手中的那些契约，罕默里又拿起来了教民送来的关于那些什么义和拳的一些资料。

罕默里本人对于华夏一些宗教的东西也很感兴趣，这倒不是他想要信仰华夏的宗教，而是他想要找到华夏宗教体系的一些漏洞，他就可以通过那些漏洞来推翻华夏的宗教体系，让更多的人投入到天主的信仰里面。

只是看的越多，罕默里的眉头就皱的越紧，这些资料里面写的关于那些义和拳的东西表明那些义和拳的成员们搞什么拜神练拳都是骗人的，但是这样子就吸引了很多中国人投入到了其中，难道那些中国人是傻子，看不出来那些人是骗子吗？

明显不是的，罕默里所知道的中国人都是很聪明的，他们用着西方人不同的手段和方式来处理问题，绝对不是那些白痴的白人所想的野蛮愚蠢。

可是究竟是什么让那些中国人都加入到了这个义和拳里面了呢？

罕默里看过之前在山东义和拳爆发时的资料，也研究过之前那些自称是上帝另一个儿子降世建立的太平天国的一些资料。

从这些资料里面，罕默里能够看出来中国人对于信仰什么的一点也不忠诚，在他们的眼里信仰就是一个等价交换，如果他们信仰的存在不能满足他们的愿望之时，他们就会把他们的信仰转投到别的存在上面。

就像是洪秀全领导的太平天国运动，那些追随者根本没有多少看过《圣经》，也没有多少人知道洪秀全编造出来的那个身份神话，但是却认为他们信仰了和白人们一样的上帝，就会受到这个上帝的庇护，来保佑他们推翻是妖孽当朝的满清。

将手头的这些资料看完，罕默里发现这个义和团根本就是一群乌合之众，没有什么专门的领导，就像是一群强盗，完全是谁武力强大谁就能够作为首领，没有人考虑到首领的指挥能力怎么样。

这样一个由乌合之众组成的组织，却让罕默里感到恐惧，因为那些人聚集在一起的目标目标很是简单，从一开始的“反清灭洋”到现在的“扶清灭洋”，他们虽然不再把满清朝廷当作是敌人，可是他们这些洋人们却被他们一直是当作敌人，并且这个义和团的成员数量增长极快，后面好像还有着满清朝廷的影子，看来教堂这里要早作防备了。

接下来罕默里就看到了关于他之前看到了在蒙古草原上面的白云鄂博山那里出现了一座圣城之后的陆续传闻。

在一开始看到了草原上面出现了一座什么圣城的时候，罕默里就觉得是这个中国人里面的聪明人借助《圣经》或者《古兰经》的说法，编造出来用来欺骗人们的一个把戏。