015、虚晃一剑（下）（1 / 2）

虎娃修为根基之精纯扎实、神气法力之浑厚绵长，远非一般修士所能想象，他虽在全奔行，但还没有拼命，以这种度从上午跑到下午并未觉得太累，别说是空着手，让他再挑两头猪都行。，不知会做何感想？

刚开始，虎娃只是运转法力迈步疾驰，虽没有将后面两位高手甩开，但也现对方并没有逼得太近、太紧。那两名妖修说话时并没有背着他，大大咧咧并没有把他放在眼里、更不怕被他听见什么。

虎娃也清楚他们是忌惮自己身上可能有剑煞所赐的剑符，打定的主意居然是想把他累趴下，那么他便只能偷着乐了。虎娃是越跑越从容，神气运转绵绵不绝的感觉也越来越畅快，不知不觉中便运用了神行之法。

所谓神行，是御形的之境的一种运用之法。而御形之境，往往又称御天下大块之形，它先是指一种特殊的定境，往往只有五境修士才能有所体会并掌握，要将形神与天地间的气息相融，仿佛将自己的灵觉感受赋予周身的天地、然后返观自身。

这有点像三境修士的御物之功，其实御物便是更高境界的御形的根基，但此时并非是御外物，而是以天地化为心念、以自身为物，在天地间御形。虎娃刚开始的感觉是天地静而自身动，到后来恍然便成了天地动而自身静。

修士进入这种状态，往往便称为神行，此时尚无飞天之能，但却是拥有八境修为后飞天而行的根基。所谓神行，并非是指度在瞬间能达到最快，而是神气运转绵绵不绝，身形于天地间行游的一种状态。

修士施展这种神通，通常并不是用来逃命的。而是用来赶路的。但是修士若连续以自身法力神行，也是一种极大的消耗，所以长距离奔波时还不如乘坐车马。

而神行之法更重要的作用是可以跋山涉水，在车马难以通行的山野中，登临高崖、越过谷壑之时，修士往往才会施展。

虎娃当年突破四境之后，于路村和太昊遗迹之间穿行时，对御形之境就朦胧有所悟。他曾在几天几夜之间，几乎毫不停歇的来往穿行路村与太昊遗迹之间好几次，途中还要翻越高原上的雪山。

如今他的修为与法力皆已远胜当初。此时将神行之法与全奔行的状态结合在一起，身姿飘然，是越跑越有感觉了。其他今天也是被逼的，平时根本不会这么跑路啊。后面一路追来的两名六境妖修真地有些吃惊了，那黑衣大汉叫道：“这娃子怎么这么能跑？他还没累趴下！”

黄衫女子沉吟道：“他可能是施展了某种秘术，激了生命中所有的潜能，不顾一切地要逃命，不惜事后身受重伤！”

黑衣大汉：“他会这种秘术吗？就算会，也不能跑成这样啊。会不会是吃了什么灵药？”

其实这话多少也算猜对了，别忘了虎娃从小是吃什么长大的！他自幼服食的五色神莲，灵效融于神形之中，至今尚未完全炼化吸收呢。而只有在类似今天这种状态下，才能更好的激其潜能。

黄衫女子又皱眉道：“琅玕果可没有这个作用，世上能激所有生命潜能之物，效果最好的当然是离珠神药。难道这小子刚才吃了离珠？”

黑衣大汉惊叫道：“他有离珠，刚才吃掉了吗？太可惜了！我们应该早点……”

黄衫女子打断他道：“如果只是为了短时间内激潜能逃命，顶多只能吃一枚离珠。再服便立时爆体而亡！……不要着急，只要他身上还有，就一定是我们的。”

黑衣大汉：“太好了，这娃子果然身怀各种宝物，我们没白来……注意，别让他跑丢了。”

黄衫女子冷笑道：“这小子度再快，又怎么逃过你我的手掌心？”

三人此刻都运用了神行之法，在彭山深处急穿行，仿佛是两只猫在玩抓耗子的游戏。两位妖修说话的语气仍然显得很轻松，但对虎娃的称呼不知不觉间已有微妙的改变。黄衫女子本叫虎娃为“娃子”，此刻变成了“小子”；而黑衣大汉对虎娃的称呼从“小娃子”变成了“娃子”。

天黑了，虽有漫天的星光，可在这深山之中、浓密的树荫之下仍是一片黑暗，换做旁人根本寸步难行，稍有不慎一脚踏空便不知摔哪里去了。但这三人在黑暗中闭着眼睛都能清晰地查知周围的一切，度丝毫没有放缓，甚至都没出太大的动静，就听“嗖嗖嗖”破空之声，草木枝叶摆动之间，他们就已经过去了。