第一百四十一章 怀念师叔（2 / 2）

徐文山赶紧问：“那请问道长如何称呼？”

“对于修真者的称呼是有定制的。贫道是结丹期修真者，号‘若水’，你该称呼我为‘若水尊者’。”

徐文山又问：“请问道长所从何来？”

若水尊者看了徐文山一眼，觉得这个凡人不是一般的大胆，不过还是道：“贫道是贞元观弟子。”

“贞元观？”徐文山一听，马上兴奋起来，“道长的观中，可有一个三峰道人？”

“三峰道人？”若水尊者歪着头想了一会儿，忽然道，“你如何知道我师叔的名号？”

徐文山便告诉他，自己2年前是如何遇到了庙娘，又如何被三峰道人所搭救，他如何想跟随三峰道人修仙，又因为泄了元阳无法修炼，才遗憾告终。

“三峰道长离去前，还给我留了一封信，和一本《谶书》，我至今还带在身边。”说罢，徐文山从怀里掏出了那本《谶书》和三峰留下的书信。

若水尊者猛地站起身，接过徐文山递来的书信，先看了一下那本书，道：“这书确实像是师叔的手笔，每一处都可以看出著书者的仔细。”又看了看信，道：“这确实是师叔的笔迹，看来你颇得师叔关心。”

说罢，他抬头看着徐文山，又拉着他问了一番三峰道人是如何处理庙娘的，不由得叹道：“看来三峰师叔的道行又精进了。他这样处理，既保全了妖怪，又保全了你。”

徐文山在心里嘀咕：那你是不知道之后庙娘又来找我了。

若水尊者敏锐地察觉了徐文山的情绪，道：“不信？其实凭师叔的实力，灭掉那只妖怪完全不费吹灰之力，想要镇压她，也根本不需要费力去找什么三水、三土、三根，他老人家随手画一张符，就可以制服那妖怪了。他之所以要让你们费尽心思去找材料，又让你亲手去除妖，为的就是让你亲手斩断你和那妖怪的干系，不仅免去了那只庙娘的威胁，还让你能给自己留一些福报。”

徐文山一愣，这样说来，道士的处理手段倒是好的了，那为何后来鹿泽还是挣脱了道士的法术，来找自己呢？

仔细一想，鹿泽似乎从没交代过她是如何挣脱的道士的封印，又为何想让自己变成妖怪，又是哪里得来的妖修修炼之法？又为何愿意牺牲自己的自由拯救自己？

这样一琢磨，曾经无比熟悉的一个人……不，一个妖，竟变得有些陌生起来。

若水尊者自然不知道他的心理活动，继续说：“既然你和师叔有这么一层关系，那我也就不瞒你了。你是否不清楚，为何我要上你的车？”

徐文山点点头。若水尊者道：“对于修真者来说，有一个东西非常重要，那便是‘道心’。道心即是向道之心，是指每个人追求大道的目的。”

“难道你们求道的目的不是为了飞升么？”徐文山问。

“话虽如此，但飞升了，然后呢？每个人都想要飞升，但仅仅凭飞升这个念头，是不足以支撑艰苦的修行的。”若水尊者说，“道心有三问：何为飞升？为何飞升？如何飞升？”

徐文山心中暗道：这不是上辈子文科里世界观、方法论的基本内容吗？

道士又说：“比如说师叔，他的道心是‘至善’，他做任何事情都追求尽善尽美，因此大到修行，小到除妖，他都完全遵从道心行事。”

道士又指指自己道：“而我的道心，是‘上善’，经文中讲，上善若水，我的修行便是一切如水，如水般顺流而下，随遇而安。”

徐文山小心翼翼、字斟句酌地道：“所以现在车队被我劫了，您便随遇而安把这女子交给我了？”

若水尊者点点头道：“这也是一种顺流而下。”