第一百一十六章：百万功果证罗汉（1 / 2）

其实风越给鸠摩智的两门功法不需要多么深厚的功德，但至少，你不能非但没有功德还业力加身。如今鸠摩智就是这个情况，他之所以修行这两门功法难以入门，还需要风越不断的给他讲道。全都在于此前他善事没做多少，恶业倒是造了不少，如此之人修行最讲慈悲心的佛门功法又怎么会迅速呢。

之前他只是修行的武功，武功方面对于心性要求和资质的要求有一些，但是对于功德业力可是丝毫都不涉及。而佛法修行的是什么，修的就是功德，修的就是信仰。

所谓百万功果证罗汉，岂是虚言，哪一位佛陀证得果位没有历上个百千万劫，历这么多劫干什么，仅仅是体悟凡尘，磨练己身吗？若不是为了积累功德，又岂会如此频繁的转世历劫。

佛门修行，不像仙道逍遥自在，也不像神道执道柄，行天则。倒是有些像后天神祗，既求功德，亦求香火，所以终究还是落了下乘，只有在那里灵气稀薄的地方才能盛起。

风越在那鸠摩智离开之后，想着自己也该出去走走了，可是如今这天下真正能看得过眼的又有几人呢？华山倒是有个扶摇子倒是还不错，可以前去与他相见一番。还有能力让风越稍微关注些的也就只有佛门的一个苦行僧了，不是班禅喇嘛，不是转世活佛，而是一个苦行僧。

他不会武功，不懂修行，只凭着内心的一股虔诚，遵循年幼时发下的誓言，在这条道路上一路走下去。

其他人可能看不出来，可是风越观天察地，见到他的时候，分明能感觉得到他内心的强大。神魂之上的佛性光华几乎耀目，原本一路践行自己年幼誓言的苦行，竟然有了一丝大愿的意味，这代表着他一旦入了修行之门，罗汉果位水到渠成。

风越也不会去强行收他入门，打断他的修行，以他这一世的功德以及神魂之后的佛性光华，在轮回之中，一定会引起大千世界佛门的关注的。到时候自然会有人引他入门，助他成果。

之所以会如此敬佩他，是因为查看他的时候，发现他前世并不是修佛之人，也不是什么大能转世，仅凭自己本身到了此等境地。

在风越眼中，这远比所谓的释迦摩尼顿悟成佛要来的更可贵性。因为释迦牟尼虽然顿悟成佛，但是他前世本就是大能，顿悟成佛，不过是破了些关隘罢了。

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却说那边的鸠摩智离开不老长春谷之后，再次行走江湖的时候，早已经改头换面，不再用原来的称号。一路上倒也是行善积德，偶尔倒也是铲除一些恶徒。竟还让他混出了个善名，不明百姓皆称他为白衣圣僧。

他这改头换面，可真是换得彻彻底底，原本年近中旬的样子，在喝了不老长春泉之后重新恢复年轻的模样，去了胡子，修了眉毛，头皮磨得光滑剔亮。不再穿那红黄相间的密宗僧袍，改成了通体月白色的中原样式的僧袍。看着也是个人模人样的俊秀和尚，以他现在的样子，怕就是当年被他害过的仇人见了面，都认不出来。

随着一路上做的一些善事，鸠摩智的心绪愈加的平和，对于修行的执念也没有那般的深了，却反倒让修为更加的精进。

从最开始通过种种武力帮助那些百姓，到后来传授百姓佛理，为他们讲经说法，一时之间，名声更是大噪。

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