第64章 在杜克大学的演讲（1 / 2）

林世功怒喝道：“日寇，你难道连死都不让我死吗？”

从地上捡起刀，疯子一般挥刀冲了过去，誓要与“日寇”同归于尽。

那“日寇”毫不动气，脸上笑容不改，手一翻，已用两个手指夹住刀背，林世功用力拔刀，竟是一动不动，不同惊惧交加。

那青年人笑道：“我不是日寇，我是中国人。我奉我家少爷之命来救你一命。”

“救我一命？”

“不错，我家少爷还说，要救国，靠自己，靠别人靠不住。对了，我家少爷担心你不相信，特意让我念一首诗给你听，他说你听了，就信他的话了。”

这青年正是陈信达，只听他吟道：“古来忠孝几人全，忧国思家已五年。一死犹期存社稷，高堂端赖弟兄贤。”

林世功不由呆住了，这可是刚刚写的绝命诗啊，怎么对方就知道了，难道世间真有神人？

“怎么？还不相信。那我再来一首：廿年定省半违规，自认乾坤一罪人。老泪忆儿双白发，又闻噩耗更伤神。”

“你家少爷怎么知道？”

“呵呵，我家少爷有通天彻地之能，区区未卜先知之事，又有何难?”

“求你带我去见你家少爷，求你家少爷救救我国。”林世功彻底信服了。

当天林世功在杜克大学见到了陈承宇。不知道俩人谈些什么，出来的时候林世功脸有喜色。第二天照样带领几个琉球国的青年人去东华门外跪哭，一如没有发生过昨天的事一样。

不久，日本方不敢传出琉球国国王尚泰及其世子失踪的消息，同时失踪的还有很多极力反对日本入侵琉球的大臣及他们的家属。

尽管日本极力掩盖消息，但是琉球国的国民还是知道了琉球国王及世子已逃出日本的消息，全国上下精神一振，反日抗日、各种抗议活动加剧，日方应接不暇。

陈承宇在杜克大学一共逗留了15天时间，给大学学生作了几次演讲，开始是大学全体师生参加，跟着很多中学生也来听讲。最后燕京其它大学的学生也来旁听

第一次演讲题为《为什么我们要学习西方科学技术？》

“同学们，大家好，大家都知道我是叫陈承宇，也知道我的英文名是杜克?陈，我就不作自我介绍了。今天我要给大家演讲的题目叫：为什么我们要学习西方科学技术？

可能大家没出过国，还不知道外面的世界，或者是说对外面的世界只是一知半解。我先说说目前西方国家在人文社会、自然科学等领域取得的一些情况，让大家了解下国外的世界：

12世纪到13世纪，西方国家取得了一系列的成就：成就一是罗马法复兴，在意大利为中心成立了以教育、研究罗马法为主的法律学校，改造落后的封建地方习惯法，使商品经济得到发展，有利于民族统一国家的形成。

成就二是亚里士多德革命。什么是亚里士多德革命，简单的说就是欧洲有了国家、政治权力、公共权力的观念、

成就三是大学如雨后春笋般兴起、城市繁荣、议会制度形成。

还有14世纪就开始的文艺复兴；15世纪开始了全球航行的地理大发现；16世纪发起宗教改革；17世纪奠定了现代自然科学的基础；18世纪发起了工业革命；19世纪将地球的大部分变成他们的殖民地。

政治经济方面我们下次谈，今天我们先谈西方在自然科学方面先进的地方。西方国家开创了以实验事实为依据的近代科学体系、经典力学体系、生物进化论、细胞学说，引发第一次、第二次工业革命。机器代替了人的劳动，效率比人类提高了几十倍，从城市到乡村发生了翻天覆地的变化，在所有经历工业革命的的国家里，最有代表、最有生命力的国家是美国，独立才一百多年，就取得了举世瞩目的成就，国力强盛、蒸蒸日上。

有的同学听到这里，可能暗地里说：我们中国有五千年的历史，是世界四大文明古国之一，美国充其量才一百多年，我们需要学习他吗？我想先告诉大家的是，我们所说的五千年文明，只是宣传口号，文明是有公认标准的，出现国家、城市、文字、青铜器才算是文明的出现，按照这个标准我国的文明历史从商朝算起，也就是3500年左右，至于夏朝是不是进入了文明，没有可靠的考古发现和文献记载为依据，就算把夏朝算进去，也才四千年。

古代美索不达米亚和埃及大约是五千五百年，古代印度和米诺斯文明大约是四千至四千五百年，中国大约是三千五百年。