第十四章：任务以及仙神之道。）（2 / 2）

后世皇帝虽有分封诸神的魄力，但从来没有谁能够如同刘邦一般分封五帝，以皇权凌驾天道之上。刘邦和秦始皇开了个头，后世皇帝便有学有样，心情好了便封个神，心情不好了便将诸神打落神位，人道越发的强盛，后果便是神道仙道不显，人道开始内斗。

自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开始没有灵气修炼，逐渐没落。而武道是人族之道，在人族一直未断了传承，只是人道压制天道，灵气不显，天道不显，武道也开始没落，虽然自宋朝开始，武道便走出了另外一条进化自身的道路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道盛行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育人为主。

前辈们的做法虽然兴旺了人道，但现在看来又何尝不是人道没落之始。人道开始掌控天地后，虽然再没有什么能够制约人道发展，但相应的容易发生自然灾难，开始还有儒家制约。教化众人发展人道，为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的大同社会做着努力。

但事实证明并不是每一任皇帝都是秦皇汉祖那么英明神武，人道驱逐仙道神道没有了对手后，便开始了内斗，阻碍了人道发展。令人道裹足不前，让西方蛮族得了机会，开始所谓工业发展，使河水开始不再清澈，食物不再干净，空气不再清新。天地自毁的过程开始加快。到了徐妄重生前，一些城市开始连隔得很近也不能看清对方。

徐妄没得到系统之前，想的是如何才能挣大钱，潇潇洒洒一辈子。得到系统了解世界真相后想法便是如何带领这个多灾多难的民族不再拥有着世界最多的人口而偏居一隅之地，不再每天吃着地沟油毒大米为钱而奋斗，不再让自己的孩子一出生便不能看到湛蓝的天空，清澈的河水，绿油油的草地而努力。所以按照徐妄所知仙和神的作用便明朗了。

神道掌天地，调节四方灵气，地脉有所变动，天气有所变化都能按照最符合的道路向前发展。诸神只需高居神座，调理四方阴阳变化，日升日落，海水潮涨。任何变化都有迹可循。虽然也会有邪神霍乱天地，但如果对诸神有着制约之法，人道为何不能掌控神道。让神道为人道服务。

仙道遵循天地之理顺天行事，然后借助一线生机而逍遥超脱。逍遥超脱之前视对天地的贡献程度，可为人道做出贡献。只要人道掌控天道，因为天道而发展的仙道必然会为人道而服务。如果有为了逍遥肆意破坏天地之仙，只需着天道降下天罚惩罚该仙道修士。

在徐妄设想当中便是以人道掌控天道后，开始灵气复苏，分封众神，成立天庭。纠察天地众生，如有人破坏天地，便派遣天兵天将捉拿，然后学习现世，开始劳动改造。为人道做贡献。

而徐妄得到的阵法之中便有炼化山川河水灵性的方法，然后成为山神。徐妄之前得到的新手大礼包中便有探测天道并且与之沟通的方法，连天道都能探测沟通，何况区区万物灵性。只是当时并没有炼化之法，所以徐妄便没有在意，现在看来这两种方法真是天作之和。

虽然徐妄如今并没有炼化这些灵性的实力。当初进入盖亚意识之地也是因为系统帮忙，自身探索之法并不是特别强。但是有了方法之后还怕不能成功吗？徐妄对此表示毫不担心，因为天朝建立第一条禁令便是建国之后不得成精。根本没人和他争抢炼化天地意识。徐妄本身是人，根本不存在违反禁令，所以徐妄对此一点都不担心。

现在徐妄所急的便是尽快修炼先天功，壮大自身的神，然后练习探测之法，尽快找出徐妄需要完成任务的五座山间孕育的灵性，然后成功炼化，开始行驶山神职责，调理地脉之气。为以后孕育龙脉产生灵气做准备。

而与小豹子交易到的功法也得尽快和王重阳交易，然后自己在研究异世功法与王重阳世界的武学秘籍究竟有何不同。