第一百零四章 探讨（1 / 2）

飞机上。

专家正在和魏山探讨老一辈的盗墓技巧，手艺人的智慧是不能忽视的，不管是那个行当。不过因为知识的限制，对于有些问题的说法显得比较虚幻，不切实际，没有科学依据，至少专家同志是这么认为的。就像针灸一样，现在的针灸之术虽然没有传说中的那么夸张，但是确实有效，不过到现在西医都搞不明白他产生效果的确切原理。同时针灸涉及到的奇经八脉和穴位到底是什么也不清楚，从治疗效果上看是存在的，但是解剖之后又找不到。

盗墓是不光彩的事情，没有生活压力，他爷爷也就没有把手艺传下来的打算，只是在魏山小时候把自己的经历当做故事和他讲逗小孩开心。魏山对于这些事情挺感兴趣的，记得很认真，有段时间还想着去挖个墓什么的，不过现实是残酷的，不说其他，他爷爷留下关于风水的知识他就看不懂，最后也就不了了之。

现在专家问起了，魏山鉴于面子，就把当初看到听到的一些东西和对方讲，对方听得也很认真。表示上挺认真的，楚南看出他对魏山讲的很多东西都不以为意，魏山是半吊子，只能按照书上的直接说，要是他来讲肯定会稍微牵扯些科学知识。现在讲究科学，专家也有学过风水，不过他并不相信风水带来的效果，他学这个只是因为古代人坟墓布局讲究风水，要发掘墓地自然按照古代人的心态来。

在这位专家眼里风水是一种布局学说而已，那些明财位，反弓煞，横梁压顶等等的都不科学，不就是些布局嘛！还能招财害人了？就像现在的房屋规划，东西摆放合理人看着就舒服，放不好就让人感觉难受，是一种心理上的作用。比如横梁压顶，抬头看到那凸出的横梁心里肯定不愉快，凸出的横梁就像达摩克利斯之剑一样，时间久了人会压抑，压抑就会不舒服，然后自然就会引起头晕、头痛、失眠等问题。

魏山现在倒是没有看专家的反应，他还在讲，一个劲的讲，总之不能让对方问问题，问多了容易暴露。

“这找墓地和看病一样也有‘望’、‘闻’、‘问’、‘切’四字诀。”魏山坐在哪里端着白开水，看着还挺像那么回事，“‘望’是望气看风水。我们每到一处地方，必先察看地势看格局，只有是大富大贵的人家，肯定会为自己找一处风水极佳的好地方，所以只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。按照这方法来几乎百发百中。”

“嗯！”专家点头，他不认为风水宝地会影响后代发展，不过按照这个方法来肯定能找到好坟墓肯定是真的。

“不过这个风水是时刻在变动的，说不定一颗树的倒塌就会毁掉龙脉，所以至少靠‘望’是不够的。这时候就需要‘问’，就是询问。以前会扮成风水先生或相士，游走四方，专门关注那些风景优美和出过将相高官的地方。除此之外还像那些村庄里的长者老人交谈讲古。以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。另外也会翻阅古籍来查找。”

“嗯！我们现在也是这样子，不过我们都是上门直接表明来意的，从来不偷偷摸摸的。”专家的话让魏山尴尬了下。

“这掘人坟墓可不是好事，以前那些人要是真的老实说明来意，铁定被乱棍打！”楚南开口抱不平。

“呵呵！”

“找到地方后，就需要而“闻”，就是嗅气味。有些盗墓者从小开始专练鼻子的嗅觉功能，毕竟不是每个墓都是好好的。经过训练盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别。”魏山继续说着。

“哈！”专家听到这里笑笑不说话，靠鼻子就可以，那还要仪器做什么。

“前面这些都是头戏，最后一个就是‘切’，就是把脉之意。有三层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品。第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肚子，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。这些都是基础手段，普通的墓基本上这样就搞定了，毕竟不是每个人的坟墓都大的惊人，布满机关。”

“嗯！这些和我听到的都差不多。”专家点点头，然后开始询问问题。“对了你见过僵尸吗？你们好像称他们为粽子。”