第九百五十一章 佛道非一家（2 / 2）

张横心头微微一震，神情也陡地变得肃然无比。

店堂里的布局很简单，两排柜台和一排橱柜，看似一目了然。但是，张横已是立刻分辩了出来，这三排柜台，正好形成了八卦卦爻中的巽卦。

不仅如此，张横也已清晰地感应到了，一股奇异的气场。身周仿佛有一缕风在拂动，让整个空间变得很是清爽。纵然是在这只有数十平米的狭小店堂里，却丝毫没有让人气闷的感觉。

“好手段！”

张横的眼眸微微一凝，目光落在了那些柜台里：“巽为风，以这些柜台中的风水道具凝聚气场，的确是神来之笔。”

现在的张横，也早已想明白了八卦卦爻局，之所以威力如此强大的原因。

无论是自己在钱塘遇到的藏珍阁，还是在上京进入的奇珍坊。虽然都是用简单的柜台和橱柜来排列卦爻。但是，真正让这些卦爻局发挥作用的，并不是橱柜，而是橱柜中的古玩或风水道具。

正是由于那些古玩和风水道具的存在，凝聚了强大的气场，才能让这些卦爻局的力量，变得无比的强大。

眼前的珍佛斋也是如此，三个柜台里，摆满了佛像以及神像和各种与之相关的风水道具。琳琅满目。在张横的天巫之眼里，可以清晰地洞察到，每一件都散发着淡淡的光芒。

显然，这些神佛雕像以及风水道具，都是经高人开过光的，的确不是一般的普通货色。

当然，让张横暗自点头的是：柜台里的佛像和神像，分别摆在两个不同的柜台中，这足见此地店主的细心。

要知道，在华夏，许多人神佛不分家。有人常常在家中供奉财神的同时，也会供上一尊观音或者是其他佛像。

这在一般人看来，似乎也没什么，反正供奉的是神灵，只要自己心诚，一定能得到神灵的护佑。甚至有许多人以为，神佛是供得越多越好。

然而，事实恰恰相反，供奉神灵是有严格的要求，最基础的一点，那就是必须明白，你所供奉的神或佛，来自何处。

神与佛是两个不同的概念，或者是说，它们属于不同的宗教。道教中的神，象三清，以及人们最熟悉的财神等，这都是道教的神。

而观音，如来，以及弥佗等，却是佛教中的佛或菩萨。

神灵与佛一个属于道教，一个属于佛教，虽然都是华夏人所信仰的，但他们也有着区别。

因此，这两个教派所属的神灵和佛，是根本不能在一起供奉。否则，就会适得其反，不但得不到护佑，甚至会起反作用。

这样的事实，在玄门秘闻中有所记载。

据说，明朝时期，绍兴府有位员外，为人慈善乐施，很受村里人爱戴。

他本身也是个信佛之人，因此，在村中造了一座观音庙，供奉观音菩萨。

当然，在观音庙里，他还请人塑了一尊财神像，以求能给家里和村里带来财运。

观音庙的香火很旺盛，自建起来后，村里人每天都会有人来此烧香拜佛。

然而，自香火逐渐鼎盛后，老员外却是一下子病倒了，而且病情越来越严重，家中也是祸事不断，原本在外面做官的儿子，也莫名其妙地陷入了一场风波，被罢免了官职。

一时间，老员外的家族，哀风凄雨，境况愈下。

村里人都不禁叹息，象老员外这样的善人，怎么就好心没好报呢？

村民们都帮着老员外拜佛求神，希望他快点好起来。但他的病情越来越糟，眼看就要不行了。

就在这个时候，那天，村里来了一位道长，当他路过观音庙时，不禁皱起了眉头。

而当他听到村民们议论老员外的病情，更是恍然明白了什么。

最后，这位道长念在老员外乃是积善之人，这才道破了迷津。原来，老员外家之所以突然境况急转直下，原因就是出在他建造的观音庙中，不但供奉了观音菩萨，更是同时供奉了财神。

这两尊雕像，其中财神属于道教，观音属于佛教，老员外根本没想到，他混淆了神佛的概念，却惹来了这场无端的祸害。

最后，还是在老道长的指点下，在观音庙边，另造了一间财神殿，把观音和财神分别供奉起来，这才算是了结了这一事件。

说来也是奇怪，当财神殿造好后，老员外的病情不药而愈。他罢官的儿子，也因为案件查清，最后官复原职。

这一案例就是当年那位老道长所记载，张横对此特别深刻。因此，对珍佛斋把神佛的雕像分开售卖，心中很是赞许。

正沉吟着，这个时候，张横突然似是感应到了什么，猛地抬起头来。下一刻，张横神情一滞，脸色刹那变得怪异无比。