第二百六十章 凶器碍主（1 / 2）

欧冶子的盛名，民间传闻已久，而在幽州之所，大多数的人都听说过龙渊剑的传说，这龙渊剑本属于秦国嬴氏，后被始皇帝送给大将蒙恬，又经蒙恬之手，转赠给当时的第一代羌族大王，不过这龙渊剑的名声自从落入第一代羌王手中之后，便渐渐的陨落，因为那把宝剑竟然慢慢被锈蚀！

铁器放置的时间长了，肯定会生锈，这是一个很稀松平常的化学反应，不过这龙渊剑出自欧冶子之手已经逾过百年，为什么一到第一代羌王手中，便迅速的锈蚀了？

关于这个问题，很多人做过猜测，不过大都是无稽之谈，而最盛行的一种说法是，这欧冶子铸造的宝剑，只能握在英雄之手，在先秦历代王侯之中，这龙渊剑无事，在大将蒙恬手中，这龙渊剑也无事，偏偏到了第一代羌王的手里，这龙渊剑便出了变数，只能说明一个问题，龙渊剑认主，非英雄人物不可用也！

自然这个猜测也从侧面表达了羌王非英雄之意，虽然这只是后人猜测出的解释，不过在高飞心里，倒是很偏向这种说法！

骏马会认主，家将会认主，但是一把宝剑会认主，便有点不可思议了，而能够认主的东西必然是有生命的，至少也是对外界有所感知的，对于这一点，高飞倒是并不怀疑，因为在渔阳城内的水塘之中，那龙渊剑竟然会主动出现在高飞左右，便是明证！

高飞手中的龙渊剑之所以会让熊大王表现出惊讶之色，乃是因为这把龙渊剑实在是个传说，当年第二代羌王以为龙渊剑废物，便弃置湖泊之中，之后三四百年，再无人见过龙渊剑，即使有无数的探宝者潜入渔阳城内，亦无所发现，而熊大王倒是搞不明白，这个高飞怎么会得到这把龙渊剑呢？

“难不成那个传说是真的？”，熊大王略作疑色，却被高飞发现，反问其故！

熊大王倒是没有遮掩，直接说道，“你知道这把龙渊剑的来历吗？”.

高飞不置可否，倒是略有不解，“这把剑乃是欧冶子所铸，有什么疑问吗？”。

熊大王见高飞一无所知，略有摇头状，“这把剑的确是欧冶子所铸造的，但是它的主人却不是欧冶子，乃是秦国嬴氏一族，当年欧冶子铸造七把绝世神兵，分别赠送给秦国赵国等七位君主手中，不过这把龙渊剑却与其余六把剑不同，此剑杀戾之气最甚，而百年之后，秦王嬴政携此剑大破六国，便以龙渊剑尽断其余六把神兵，兄弟七剑，以一毁六，这把剑乃是不祥之物，高大人实在不宜使用此剑！”。

对于这段历史，高飞倒是第一次听闻，不过随即他便发现了一处纰漏，“既然这把龙渊剑曾经被始皇帝以一毁六，便说明他及其看重这龙渊剑，并不想把可以媲美自己手中的神兵存留于世，既然如此，始皇帝有为什么会把龙渊剑赐给蒙恬？”。

熊大王笑意使然，“高大人果然心思缜密，不过本王却并非贪念此剑，继而编造出来这么一个龙渊不祥的故事，欧冶子乃是铸剑大师，称得上前无古人后无来者，单是他徒弟所铸造的干将莫邪，就是绝对的神物利器，所以欧冶子铸造的剑，当是神兵，谁人会不喜欢，当年始皇帝的随身佩剑就是龙渊，想那壮士荆轲，亦是死在龙渊剑之下，不过在始皇帝以龙渊剑断掉其他六把宝剑的时候，那龙渊剑便出现了异象！”。

高飞忍不住的“哦”了一声，似乎在听一段颇有故事性的历史。

那熊大王继续说道，“一日入夜，那始皇帝竟然梦见一只龙身卧在一处深渊之下，龙鸣之声不止，却说那始皇帝自诩一统天下，亦以真龙自居，既见得龙身，却不胆怯，反而呼道，‘我乃真龙天子，汝为何物？’，始皇帝俯身往深渊之处望去，只见到一只巨大的龙身盘卧，似乎在垂泪，始皇帝见状，倒是不思其意，就在忙不迭之间，只听到那龙吟之声，变为人语，‘想我七兄弟，同生一炉，从未聚首，百年之后，竟然手足相残！大恨矣！’，说话之间，那龙身陡然从深渊之内窜出，嘴巴里衔着一把利剑，正对着始皇帝的心脏之处！始皇帝当时大惊，乃思虑到腰间之龙渊剑，便欲拔剑而出，但是双手落下之时，腰间哪里还有龙渊，而那陡然出渊的巨龙口中所衔者，却正是始皇帝的龙渊剑！”。

高飞听到此处的时候，乃笑道，“不过是始皇帝的一个噩梦罢了，不足为奇！”。

熊大王倒是说道，“你真的以为只是梦吗？就在始皇帝见得那巨龙衔着的便是龙渊剑的时候，陡然惊醒，本是黄粱一梦，但是视之龙榻之下的龙渊剑的时候，始皇帝紧绷的神经，又被拉上了弦子，只见到那龙渊剑剑身之上，多出了一副图案，而那图案便是始皇帝梦中说梦之景！”。

高飞倒是把手里的龙渊剑横置身前，乃问道，“你说的就是这个吗？”。

高飞把剑身递给熊大王去看，熊大王倒是唏嘘不已，“如此宝物，今日得见，倒是天大的福缘啊！”。

果然，龙渊剑剑身上的图案与熊大王讲述的故事中的事情是吻合的，不过这依旧不能说服高飞，“熊大王的这番话，未免玄之又玄！”。