第一千四百五十九章 离开（1 / 2）

金廉助帝国，某处，山脉。

独脚听了随便大人的话语，看起来很赞同，但其实内心根本不屑。

不过，这随便大人真的像传言中的那样，擅长洗脑。

听起来随便大人的话语很有道理，我帮助你并不是因为你的感谢和回报。这些话很好听，那么，当被帮助者恩将仇报的时候呐，当你帮助别人之后，别人却是两耳光呐。

对吧？

独脚完全不知道，随便大人的这些说辞究竟有什么用处。

难道，被帮助者的感谢和回报，不就本来应该这样吗？

独脚很想说，那我直接走掉好了。可是又害怕自己真的这样做了，反而被随便大人一招弄死。

随便大人：“你有没有听过小学课本里《农夫与蛇》的故事？对吧，说明恩将仇报是可以发生。并不是说，‘被帮助者要感恩’是天地间的真理。”

独脚：“但是，农夫最后死了呀。”

随便大人：“你的意思是，如果帮助别人，那么前提是自己必须保留生命。如果自己的生命会失去，那么这种时候就不要选择帮助别人？”

独脚张张最，没说话。

靠！这怎么回答，如果知道会牺牲自己就不去选择帮助别人，那这不就是自私自利了么。那么整个帝国牺牲的英雄，为了别人而牺牲自己的英雄，不就全部被否定了么。

虽然独脚心里看不起那些所谓的英雄，虽然独脚认为自己的生命胜过一切，但是，这话不能直接讲出来，也没法上台面的。

独脚：“我想，农夫与蛇的故事想要阐述，帮助别人的时候，应该先区分。”

随便大人：“区分？你的意思是，农夫只能救可爱的小动物，而不应该去救蛇或者蝎子之类的毒物？又或者，你想说，我们应该先区分好坏，只是帮助好人，而不去帮助坏人？”

独脚发现自己还是没话说，怎么可能只帮助好人而忽略坏人呐。这种说法，相当于在教育小朋友，遇见坏人出现困难，不要去帮助，看着对方死掉就好。

或者，因为对方是坏人，所以明知道对方需要帮助，也不要去帮助。这样的话，本身不就是一种残忍么。

就算仅限于小动物身上，这种区分也不合理。不救蛇或蝎子之类的毒物，因为它们害人，但这种想法完全抹掉了蛇蝎在整个大自然生物平衡中的用处。

独脚：“不对，大人，故事里农夫自己都说了，可怜坏人不辨是非，随意害了自己。也许，这就是故事想要表达的，善良必须有点锋芒。”

随便大人：“这就是最有意思的地方，不去帮助坏人的理由，是因为帮助坏人会让自己吃亏。这相当于将帮助变成一种交易，我不能吃亏所以不去帮助坏人。

这还算什么帮助呢？建立在‘不能吃亏’之上的帮助？看看，多么明显，整套系统的背后都站在恐惧，都是恐惧在鞭笞。所以，直接承认自己在恐惧就好了呀，直接承认自己不能吃亏不能有所损失。

何必去让恐惧进行变装表演，假装是善良，但又必须有点锋芒。我害怕吃亏我害怕受到伤害，我去帮助别人是因为我认为自己可以有所得，如果帮助别人会让自己受伤，那么我就不去帮助别人。

是这样吗？”

独脚舔舔嘴唇：“大人，你这……我不知道该说些什么。”

随便大人：“不需要说些什么，我又不是真的在询问你。我只是想说，你们对于‘帮助’这个词汇的定义有问题。以及，强行扭曲了太多的玩意放在那里，但几乎都是恐惧鞭笞下的产物。”

度假：“是，大人，有道理。”

随便大人突然笑了：“几十年前，我也一直对着自己根本就不明白的东西点头说是。现在想想，那种生活，根本就没有资格称之为生活。好了，你走吧，我已经说完了。”

独脚：“大人？”

随便大人闭上眼睛，仔细感受了一下：“嗯，我已经说完了，我已经表达的很清楚了，没有什么好说的。你快走吧，我不想跟你多接触。”

独脚：“那大人，等以后，小的一定登门拜访感谢大人今日……”

“你别说了，快走吧。你就像一坨屎一样散发着恶臭，走在路上，突然发现马路中间有一坨屎，确实很有意思。但并不意味着我要一直看，甚至走过去坐在那坨屎的旁边。”