第四十三章 伤筋动骨的战役（1 / 2）

哈度可一点都没有感觉到部落实际已经到了灭族的边缘：技术能力落后、思想水平大幅度过时、族人向心力低下、基础人口数量以至警戒线。他只是觉得，过了那么多年了，好像。。好像很久没有出现么么好玩的东西了，看来是时候做出一些改变，让部落中变得更加有意思一些。

哈度能够做的，不外乎动用掠夺能力来赋予族人们一定的“超能力”，或者改善他们的体质让他们去做更多“好玩”的事情，但问题是“Shin'ne-Nu”的发展模式制约了族人们发挥想象力——由于填饱肚子太简单，族人们都习惯了不必太麻烦就能够获得生产资料的生活环境，导致他们的动手能力逐年下降，对付任何外敌都开始只会使用刻板的教科书式应对措施，没有了任何的随机应变能力。几千年过去了，哈度重新开始审视族人们的状态时，只是感觉到他们好像“变傻了”“变懒了”“变呆了”，其实质就是十商的整体下降——只不过哈度萌萌地没有察觉罢了。

只不过有件事情是极为搞笑的：哈度基本上已经没有动用过掠夺能力，主要原因在于没必要。。！不仅进行掠夺没有必要，有些时候他甚至觉得自己活着很没有必要。当年老而将死时的滋味当然让他心有不豫，但是永生却也不是那么的可口，甚至可以说：他已经厌倦了变老-掠夺寿命-变年轻-变老的死循环。但也不能说他就想要这样撒手而去，至少在面对死亡上面他还不能够完全说服自己。

回想一下自己上一次是。。嗯。。好像是500年前吧，当时还是为了打击在尼罗河谷的那帮不穿衣服的蠢货（古埃及奴隶军连遮胯都不穿）。。嗯，话说，这帮蠢货现在发展得怎么样了。。要不，咱再去“顺”些金子来。。？

就在哈度还在洞穴中纠结要怎样使用掠夺能力玩出花样的时候，远在帝王谷的古埃及祭司们正在准备一场针对“Shin'ne-Nu”的阴谋。时任大祭司的阿顿霍欣（A_Ere_Dunjo_Sim'me）说服当时的法老，德德夫普塔赫（Dedefptah），对草原发动一次规模浩大的突袭行动。

对于这次行动，帝王谷内部不是没有人反对的：虽然已经时隔200多年，但是当初胡夫法老远征草原时的血腥厮杀还历历在目——草原首领掌控超乎自然的强大力量，将奴隶军杀得人仰马翻，连努比亚的河谷都被染得血红，那么多年来都没有消散——这一直是后来历代法老的一块心病，即使占领了埃塞俄比亚对草原部落进行了包围和封锁，也没能够清除掉这片顽固分子，使得这一次突袭行动不被众人看好。

而阿顿霍欣说服法老的方式比较特别：他是古埃及历史上少有的“转嫁掠夺”能力获得者，也就是只能够将A的状态掠夺给B，或者反过来也行——就是不能掠夺给自己用。而他最为厉害的方面，在于所有他看到的事物都能够进行掠夺转嫁，不仅仅是现实中的事物，连经文和壁画中描述的“神灵”的能力和行为都能够进行转嫁。当时古埃及第五王朝传染病盛行，即使连法老都无法抵抗传染病的侵袭，而阿顿霍欣就可以将法老身上的疫病转嫁到壁画中去。。！有这种能力，使得阿顿霍欣在大祭司的职位上一坐就是60年，侍奉过6位法老，因此，这次的突袭行动就是他想要填补王朝多年以来的疮洞而对法老进行鼓动说服。

为了这次突袭行动，古埃及上下都进行了长足的准备：

1、第四王朝前期，在蝎子王陵墓的外墙上发现了“天堂恶魔”的画像：拿着三叉戟、背后长着翅膀的人类。该画像在发现之时被认为是俄赛里斯（冥府之神）派给拉（太阳神）用以惩戒触怒法老之人的监督者和行刑官，而在第四王朝中后时期则被重新解释为“惩罚抵抗法老统治的神派物”。阿顿霍欣命麾下画师临摹了大量画作，然后发动了掠夺转嫁，制造出一大批的“天堂恶魔”来——其中半数因为掌控不了飞行能力大多在着陆时撞死了；

2、第四王朝晚期，古埃及已经开始建立成批量的轮式战车，同期开始出现对早期齿轮的应用，阿顿霍欣由此异想天开制造出了跨时代的“离合器”：掠夺高速旋转中车轮的运动状态，转嫁给一个小轮，这个小轮就会获得“永动”的状态；将小轮装在战车的一侧，卡入战车车轮内侧，不需要前进的时候松开与车轮内侧的衔接，战车就会停下来；需要的时候就与车轮扣在一起，这样就造出了不需要马匹牵引，也能无限前进的战车——当然，由于动力轮小而车轮大的缘故，传动比非常坑爹，而战车的速度也相当缓慢，只有不到原来最高速度的六分之一；

3、在征服西奈半岛后，吸收闪米特人的弓箭技术，使得古埃及弓箭队的质量大幅增加，而这时候的人们也开始发现：弓的拉力越大、箭的重量越大，射出后的威力也就越大。阿顿霍欣也想到在这方面做文章，只不过前期实验大都以失败告终：尝试将巨石的重量转嫁给箭，结果没人拿得动；尝试将亚麻的重量转嫁给弓，结果弓被风吹飞了；尝试将西奈半岛出产的煤的强燃烧性转嫁给箭，希望能够造出燃烧箭，结果箭飞到半途就烧完了；尝试。。。最后确定下来的是：在箭射出后，将巨石的重量转嫁给箭，箭就能够获得足够大的破坏力——但问题是：在战场上哪里去找那么多巨石呢；

4、奴隶军主要使用的是投矛和投石器进行中程攻击，而在大型战争中，这些武器的消耗速度很快，却不是那么容易获得补给。针对这种情况，阿顿霍欣想到了“自动召回”的概念：通过掠夺回力镖的回转能力，让扔出的投矛可以回到投矛者的手中，这样一来就减少了重新拾获武器的麻烦（断裂的投矛就只能重新补充了）。实际实验后发现这种办法确实非常高明，投矛扔出去后会自动飞回，只要投矛的完好度够高，那么就可以重复利用——唯一不足的是，这些投矛是矛尖向前投出去，也是矛尖向前飞回来。。！如果投矛者的密度较大，那么出现误伤就是在所难免的了。

虽然阿顿霍欣折腾出来的东西大都有这样那样的问题和弊病，但不得不说这些脑洞也为奴隶军提升战斗力起到了至关重要的作用。在进行完军力整备后，法老决定在这年尼罗河泛滥并完成祭天仪式后，开始进行突袭行动。

公元2399年，德德夫普塔赫驾崩。同年，伊尔迈继位，开创第五王朝。

新法老对阿顿霍欣的突袭计划表示全力支持：他急于开创一番先祖们未能达到的功绩，来巩固自己的统治。在尼罗河泛滥后，进行过对丰饶和收获之神（同样也是俄赛里斯）的敬拜后，古埃及大军向草原这边凶猛地进攻过来。

这天正午，哈度正在翻看他从帝王谷拿来的祭司经卷，这些用象形文字记录信息的“纸草”实际上非常难懂，普通的埃及奴隶也根本就没有权利进行学习，只有那些侍奉法老的祭司才有能力接触到。即使如此，这些象形文字的学习也是非常乏味和痛苦的，哈度只好掠夺了一个名叫Dunjomukkeyer的年轻祭司，才堪堪明白了经卷上写的东西：正是古埃及祭司礼祭记载的关于掠夺能力的相关描述。从经卷上的描述来看，古埃及人获得掠夺能力，应该也和艾格氏族有关——或者干脆地可以认为这些尼罗河畔不穿衣服的蠢货就是艾格氏族后裔。

一想到和艾格氏族有那么多牵绊和瓜葛，哈度也无声地叹了口气，然后听到洞穴外突然传来一阵嘈杂的惊叫声。还没等他有所反应，外头站岗的亲卫头目就冲了进来，向哈度报告说：不穿衣服的人打过来了。。！